( وَيَحْرُمُ لَبَنُ الْمَيْتَةِ ) وَهُوَ كَلَبَنِ الْحَيَّةِ . نَصَّ عَلَيْهِ . اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَنَصَرَهُ الْمُؤَلِّفُ ; لِأَنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، وَنَجَاسَتُهُ لَا تُؤَثِّرُ كَمَا لَوْ حُلِبَ فِي إِنَاءٍ نَجِسٍ وَكَمَا لَوْ حُلِبَ مِنْهَا فِي حَيَاتِهَا فَشَرِبَهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ، وَقَالَ الْخَلَّالُ : لَا يَنْشُرُ الْحُرْمَةَ ، وَتَوَقَّفَ عَنْهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مَهَنَّا ; لِأَنَّهُ لَبَنٌ لَيْسَ بِمَحَلٍّ لِلْوِلَادَةِ ، أَشْبَهَ لَبَنَ الرَّجُلِ ( وَاللَّبَنُ الْمَشُوبُ ) بِغَيْرِهِ ، سَوَاءٌ اخْتَلَطَ بِشَرَابٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ( ذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ ) وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ; لِأَنَّ مَا تَعَلَّقَ الْحُكْمُ بِهِ لَمْ يُفَرَّقْ فِيهِ بَيْنَ الْخَالِصِ وَالْمَشُوبِ كَالنَّجَاسَةِ فِي الْمَاءِ ، وَالنَّجَاسَةِ الْخَالِصَةِ ( وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَثْبُتُ التَّحْرِيمُ بِهِمَا ) وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَحْمَدَ ; لِأَنَّ الْمَشُوبَ لَيْسَ بِلَبَنٍ خَالِصٍ ، فَلَمْ يُحَرِّمْ كَالْمَاءِ ( وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ : إِنْ غَلَبَ اللَّبَنُ حَرَّمَ ) وَذَكَرَهُ فِي " عُيُونِ الْمَسَائِلِ " الصَّحِيحُ مِنَ الْمَذْهَبِ ; لِأَنَّ الْحُكْمَ لِلْأَغْلَبِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الصُّوَرِ ، فَكَذَا هُنَا ( وَإِلَّا فَلَا ) أَيْ : إِذَا لَمْ يَغْلِبِ اللَّبَنُ لَمْ يُحَرِّمْ ; لِأَنَّهُ يَزُولُ بِذَلِكَ الِاسْمِ ، وَالْمَعْنَى الْمُرَادُ ، وَهَذَا كُلُّهُ إِذَا كَانَتْ صِفَاتُ اللَّبَنِ بَاقِيَةً ، ذَكَرَهُ فِي " الْمُغْنِي " ، وَ " الشَّرْحِ " ، فَلَوْ صَبَّهُ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ بِهِ لَمْ يَثْبُتِ التَّحْرِيمُ ; لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَشُوبٍ ، وَلَا يَحْصُلْ بِهِ التَّغَذِّي ، وَلَا إِنْبَاتُ اللَّحْمِ ، وَلَا إِنْشَارُ الْعَظْمِ ، وَقَالَ 170 الْقَاضِي : يُحَرِّمُ ; لِأَنَّ أَجْزَاءَ اللَّبَنِ حَصَلَ فِي بَطْنِهِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ ظَاهِرًا ، وَجَوَابُهُ : أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِرَضَاعٍ ، وَلَا هُوَ فِي مَعْنَاهُ .
فَرْعٌ : إِذَا عَمِلَ اللَّبَنُ جُبْنَا حَرَّمَ فِي الْأَصَحِّ ; لِأَنَّهُ وَاصِلٌ مِنَ الْحَلْقِ يَحْصُلُ بِهِ إِنْبَاتُ اللَّحْمِ ، وَعَنْهُ لَا لِزَوَالِ الِاسْمِ ، وَإِذَا قُلْنَا : الْوَجُورُ لَا يُحَرِّمُ فَهَذَا أَوْلَى .