المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الثامن
( وَإِنْ تَرَكَ الْإِنْفَاقَ الْوَاجِبَ مُدَّةً لَمْ يَلْزَمْهُ عِوَضُهُ ) كَذَا أَطْلَقَهُ الْأَكْثَرُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي " الْفُصُولِ " لِأَنَّ نَفَقَةَ الْقَرِيبِ وَجَبَتْ لِدَفْعِ الْحَاجَةِ وَإِحْيَاءِ النَّفْسِ ، وَقَدْ حَصَلَ ذَلِكَ فِي الْمَاضِي بِدُونِهَا ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ ، لَا بِفَرْضِ حَاكِمٍ ; لِأَنَّهُ تَأَكَّدَ بِفَرْضِهِ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ ، وَفِي " الْمُحَرَّرِ " : لَا تَلْزَمُهُ ، وَإِنْ فُرِضَتْ إِلَّا أَنْ يُسْتَدَانَ عَلَيْهِ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ ، وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَتَسْتَدِينُ عَلَيْهِ ، فَلَا تَرْجِعُ إِنِ اسْتَغْنَى بِكَسْبٍ ، أَوْ نَفَقَةِ مُتَبَرِّعٍ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ يَأْخُذُ مَنْ وَجَبَتْ لَهُ النَّفَقَةُ بِلَا إِذْنٍ كَزَوْجَةٍ ، نَقَلَ ابْنَاهُ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ بِلَا إِذْنِهِ بِالْمَعْرُوفِ إِذَا احْتَاجَ ، وَلَا يَتَصَدَّقُ ( وَمَنْ لَزِمَتْهُ نَفَقَةُ رَجُلٍ ، فَهَلْ تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ امْرَأَتِهِ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) أَشْهَرُهُمَا أَنَّهُ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهَا وَخَادِمٌ تَحْتَاجُهُ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَمَكَّنُ مِنَ الْإِعْفَافِ إِلَّا بِهِ ، وَالثَّانِيَةُ : لَا تَلْزَمُهُ ; لِأَنَّ بِنْيَتَهُ تَقُومُ بِدُونِ الْمَرْأَةِ ، بِخِلَافِ نَفَقَةِ نَفْسِهِ . وَحَمَلَهَا فِي " الشَّرْحِ " عَلَى أَنَّ الِابْنَ كَانَ يَجِدُ نَفَقَتَهَا ، وَعَنْهُ : تَجِبُ كَزَوْجَةِ الْأَبِ فَقَطْ ، وَعَنْهُ : تَجِبُ فِي عَمُودَيِ النَّسَبِ ، وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْإِعْفَافِ ، وَيَلْزَمُهُ إِعْفَافُ أَبِيهِ إِذَا احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ ، وَكَذَا ابْنُهُ إِذَا لَزِمَتْهُ نَفَقَتُهُ ، وَهُوَ أَنْ يُزَوِّجَهُ حُرَّةً تُعِفُّهُ ، أَوْ بِسِرِّيَّةٍ ، وَلَا يَمْلِكُ اسْتِرْجَاعَ أَمَةٍ أَعَفَّهُ بِهَا مَعَ غِنَاهُ فِي الْأَصَحِّ ، وَيُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ تَائِقٌ بِلَا يَمِينٍ وَيُعْتَبَرُ 221 عَجْزُهُ ، وَيَكْفِي إِعْفَافُهُ بِوَاحِدَةٍ ، وَيُعِفُّهُ ثَانِيًا إِنْ مَاتَتْ ، وَقِيلَ : لَا كَمُطَلِّقٍ لِعُذْرٍ فِي الْأَصَحِّ ، وَيَلْزَمُهُ إِعْفَافُ أُمِّهِ كَالْأَبِ ، قَالَ الْقَاضِي : وَلَوْ سَلَّمَ ، فَالْأَبُ آكَدُ ; لِأَنَّهُ لَا يَتَصَوَّرُ وِلَايَةً بِالتَّزْوِيجِ وَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : يَلْزَمُهُ إِعْفَافُ كُلِّ إِنْسَانٍ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث