وَمِنْ شَرْطِ صِحَّتِهَا مَعْرِفَةُ الْمُوَلِّي كَوْنَ الْمُوَلَّى عَلَى صِفَةٍ تَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ . وَيُعَيِّنُ مَا يُوَلِّيهِ الْحُكْمَ فِيهِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْبُلْدَانِ وَمُشَافَهَتُهُ بِالْوِلَايَةِ أَوْ مُكَاتَبَتُهُ بِهَا ، وَإِشْهَادُ شَاهِدَيْنِ عَلَى تَوْلِيَتِهِ . وَقَالَ الْقَاضِي : تَثْبُتُ بِالِاسْتِفَاضَةِ إِذَا كَانَ بَلَدُهُ قَرِيبًا ، تَسْتَفِيضُ فِيهِ أَخْبَارُ بَلَدِ الْإِمَامِ . وَهَلْ تُشْتَرَطُ عَدَالَةُ الْمُوَلِّي ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ .