المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء العاشر
289 فَصْلٌ .
( وَالْيَمِينُ الْمَشْرُوعَةُ هِيَ الْيَمِينُ بِاللَّهِ تَعَالَى اسْمُهُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ [ الْأَنْعَامِ : 109 ] ، فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ [ النُّورِ : 6 ] . وَالْأَخْبَارُ ، وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . ( وَإِنْ رَأَى الْحَاكِمُ تَغْلِيظَهَا بِلَفْظٍ أَوْ زَمَنٍ أَوْ مَكَانٍ ، جَازَ ) وَلَمْ يُسْتَحَبَّ . ذَكَرَهُ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الْوَجِيزِ " ; لِأَنَّهُ أَرْدَعُ لِلْمُنْكِرِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ . قَدَّمَهُ فِي " الرِّعَايَةِ " : فِي غَيْرِ لِعِانٍ وَقَسَامَةٍ .
وَعَنْهُ : لَا يَجُوزُ . ذَكَرَهَا فِي " التَّبْصِرَةِ " ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحُلْوَانِيُّ لِعَدَمِ وُرُودِهِ .
وَنَصَرَهُ الْقَاضِي ، وَأَبُو الْخَطَّابِ قَالَ : وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ أَنَّهَا تُغَلَّظُ ; لِأَنَّهَا حُجَّةُ أَحَدِهِمَا فَوَجَبَ مَوْضِعُ الدَّعْوَى كَالْبَيِّنَةِ .
وَعَنْهُ : يُسْتَحَبُّ . وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ . ( فَفِي اللَّفْظِ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الطَّالِبِ الْغَالِبِ ، الضَّارِّ النَّافِعِ ، الَّذِي يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) .
الطَّالِبُ : اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ طَلَبَ الشَّيْءَ أَيْ : قَصَدَهُ . وَالْغَالِبُ : اسْمُ فَاعِلٍ مَنْ غَلَبَ يَغْلِبُ بِمَعْنَى قَهَرَ . وَالضَّارُّ النَّافِعُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى : أَيْ : هُوَ قَادِرٌ عَلَى ضُرِّ مَنْ شَاءَ وَنَفَعِ مَنْ شَاءَ .
وَخَائِنَةُ الْأَعْيُنِ فُسِّرَ : بِأَنَّهُ يُضْمِرُ فِي نَفْسِهِ شَيْئًا وَيَكُفُّ لِسَانَهُ وَيُومِئُ بِعَيْنِهِ ، فَإِذَا ظَهَرَ ذَلِكَ سُمِّيَتْ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَلِفَ بِالْمُصْحَفِ . 290 قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَوْجَبَ الْيَمِينَ عَلَى الْمُصْحَفِ .
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : رَأَيْتُهُمْ يُؤَكِّدُونَ الْيَمِينَ بِالْمُصْحَفِ ، وَرَأَيْتُ ابْنَ مَازِنٍ قَاضِي صَنْعَاءَ يُغَلِّظُ الْيَمِينَ بِهِ . قَالَ أَصْحَابُهُ : فَيُغَلَّظُ عَلَيْهِمْ بِإِحْضَارِ الْمُصْحَفِ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا تُتْرَكُ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفِعْلِ ابْنِ مَازِنٍ وَلَا غَيْرِهِ .
( وَالْيَمِينُ الْمَشْرُوعَةُ هِيَ الْيَمِينُ بِاللَّهِ تَعَالَى اسْمُهُ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ [ الْأَنْعَامِ : 109 ] ، فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ [ النُّورِ : 6 ] . وَالْأَخْبَارُ ، وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . ( وَإِنْ رَأَى الْحَاكِمُ تَغْلِيظَهَا بِلَفْظٍ أَوْ زَمَنٍ أَوْ مَكَانٍ ، جَازَ ) وَلَمْ يُسْتَحَبَّ . ذَكَرَهُ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الْوَجِيزِ " ; لِأَنَّهُ أَرْدَعُ لِلْمُنْكِرِ . وَقِيلَ : يُكْرَهُ . قَدَّمَهُ فِي " الرِّعَايَةِ " : فِي غَيْرِ لِعِانٍ وَقَسَامَةٍ .
وَعَنْهُ : لَا يَجُوزُ . ذَكَرَهَا فِي " التَّبْصِرَةِ " ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحُلْوَانِيُّ لِعَدَمِ وُرُودِهِ .
وَنَصَرَهُ الْقَاضِي ، وَأَبُو الْخَطَّابِ قَالَ : وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ أَنَّهَا تُغَلَّظُ ; لِأَنَّهَا حُجَّةُ أَحَدِهِمَا فَوَجَبَ مَوْضِعُ الدَّعْوَى كَالْبَيِّنَةِ .
وَعَنْهُ : يُسْتَحَبُّ . وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ . ( فَفِي اللَّفْظِ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الطَّالِبِ الْغَالِبِ ، الضَّارِّ النَّافِعِ ، الَّذِي يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) .
الطَّالِبُ : اسْمُ فَاعِلٍ مِنْ طَلَبَ الشَّيْءَ أَيْ : قَصَدَهُ . وَالْغَالِبُ : اسْمُ فَاعِلٍ مَنْ غَلَبَ يَغْلِبُ بِمَعْنَى قَهَرَ . وَالضَّارُّ النَّافِعُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْحُسْنَى : أَيْ : هُوَ قَادِرٌ عَلَى ضُرِّ مَنْ شَاءَ وَنَفَعِ مَنْ شَاءَ .
وَخَائِنَةُ الْأَعْيُنِ فُسِّرَ : بِأَنَّهُ يُضْمِرُ فِي نَفْسِهِ شَيْئًا وَيَكُفُّ لِسَانَهُ وَيُومِئُ بِعَيْنِهِ ، فَإِذَا ظَهَرَ ذَلِكَ سُمِّيَتْ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَلِفَ بِالْمُصْحَفِ . 290 قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَوْجَبَ الْيَمِينَ عَلَى الْمُصْحَفِ .
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : رَأَيْتُهُمْ يُؤَكِّدُونَ الْيَمِينَ بِالْمُصْحَفِ ، وَرَأَيْتُ ابْنَ مَازِنٍ قَاضِي صَنْعَاءَ يُغَلِّظُ الْيَمِينَ بِهِ . قَالَ أَصْحَابُهُ : فَيُغَلَّظُ عَلَيْهِمْ بِإِحْضَارِ الْمُصْحَفِ .
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَا تُتْرَكُ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفِعْلِ ابْنِ مَازِنٍ وَلَا غَيْرِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث