بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ .
الِاسْتِسْقَاءُ : اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : الِاسْتِسْقَاءُ الدُّعَاءُ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا .
" أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَقَحَطَ الْمَطَرُ " .
يُقَالُ : أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ وَجَدَبَتْ وَجَدُبَتْ وَجَدِبَتْ بِفَتْحِ الدَّالِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا ، أَرْبَعُ لُغَاتٍ وَكُلُّهَا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ : إِذَا أَصَابَهَا الْجَدْبُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ . وَقَحَطَ الْمَطَرُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا : إِذَا احْتَبَسَ . عَنِ الْجَوْهَرِيِّ . وَيُقَالُ : قَحُطَ النَّاسُ بِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِهَا ، وَأُقْحُطُوا وَأَقْحَطُوا بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا ، حَكَى الْأَرْبَعَ أَبُو عُثْمَانَ فِي " أَفْعَالِهِ " .
" وَأَحْكَامِهَا " .
بِكَسْرِ الْمِيمِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعِهَا .
" وَعَظَ النَّاسَ " .
قَالَ ابْنُ فَارِسٍ : الْوَعْظُ التَّخْوِيفُ . قَالَ : وَقَالَ الْخَلِيلُ : هُوَ التَّذْكِيرُ بِالْخَيْرِ فِيمَا يَرِقُّ لَهُ الْقَلْبُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ النُّصْحُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ .
" بِالتَّوْبَةِ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْخُرُوجِ مِنَ الْمَظَالِمِ " .
الْمَعَاصِي : جَمْعُ مَعْصِيَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَا عُصِيَ اللَّهُ بِهِ . وَالْمَظَالِمُ : جَمْعُ مَظْلَمَةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ ظُلَامَاتُ الْعِبَادِ . فَالْمَعَاصِي أَعَمُّ مِنَ الْمَظَالِمِ ، وَالظُّلْمُ : وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ، قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ .
111 " وَتَرْكِ التَّشَاحُنِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّحْنَاءُ : الْعَدَاوَةُ ، فَكَأَنَّ التَّشَاحُنَ تَفَاعُلٌ مِنَ الشَّحْنَاءِ .
" مُتَوَاضِعًا " .
أَيْ مُتَقَصِّدًا التَّوَاضُعَ وَهُوَ ضِدُّ التَّكَبُّرِ .
" مُتَخَشِّعًا " .
أَيْ مُتَقَصِّدًا لِلْخُشُوعِ ، وَالْخُشُوعُ وَالتَّخَشُّعُ وَالِاخْتِشَاعُ : التَّذَلُّلُ وَرَمْيُ الْبَصَرِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَخَفْضُ الصَّوْتِ وَسُكُونُ الْأَعْضَاءِ .
" مُتَذَلِّلًا مُتَضَرِّعًا " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَذَلَّلَ ؛ أَيْ خَضَعَ . وَتَضَرَّعَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى : ابْتَهَلَ ، فَكَأَنَّهُ يَخْرُجُ خَاضِعًا مُبْتَهِلًا فِي الدُّعَاءِ .
" وَالشُّيُوخُ " .
الشُّيُوخُ : جَمْعُ شَيْخٍ وَلَهُ جُمُوعٌ ثَمَانِيَةٌ : مَشَايِخُ ، وَالْبَاقِي قَدْ نَظَمَهَا شَيْخُنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الْبَيْتِ وَهُوَ :
﴿﴾ شَيْخٌ شُيُوخٌ وَمَشْيُوخَاءُ مَشْيَخَةٌ ﴿﴾ ﴿﴾ وَشِيخَةٌ شَيِخَةٌ شِيْخَانُ أَشْيَاخُ ﴿﴾ .
وَالْمَرْأَةُ : شَيْخَةٌ وَقَدْ شَاخَ يَشِيخُ شَيَخَانًا بِالتَّحْرِيكِ : صَارَ شَيْخًا وَهُوَ مَنْ جَاوَزَ الْخَمْسِينَ .