" وَلَدُ السَّقْطِ " .
السَّقْطُ : الْمَوْلُودُ قَبْلَ تَمَامِهِ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّهَا ، وَالسَّقْطُ أَيْضًا : مُنْقَطِعُ الرَّمْلِ ، وَالسَّاقِطُ مِنَ النَّارِ عِنْدَ الْقَدْحِ بِاللُّغَاتِ الثَّلَاثِ فِيهِمَا ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ وَابْنِ السِّكِّيتِ وَغَيْرِهِمَا .
" بَعْدَ تَجْمِيرِهَا " .
بِالْجِيمِ ؛ أَيْ بَعْدِ تَبْخِيرِهَا عَنْ عِيَاضٍ وَغَيْرِهِ .
117 " وَيَجْعَلُ الْحَنُوطَ " .
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : وَالْحَنُوطُ بِفَتْحِ الْحَاءِ مَا يُطَيَّبُ بِهِ الْمَيِّتُ مِنْ طِيبٍ يُخْلَطُ وَهُوَ الْحِنَاطُ وَالْكَسْرُ أَكْثَرُ .
" كَالتُّبَّانِ " .
التَّبَّانُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ : سَرَاوِيلُ صَغِيرٌ مِقْدَارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ فَقَطْ يَكُونُ مَعَ الْمَلَّاحِينَ كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
" وَمَثَانَتُهُ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمَثَانَةُ مَوْضِعُ الْبَوْلِ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ .
" وَمَنَافِذُ وَجْهِهِ وَمَوَاضِعُ سُجُودِهِ " .
مَنَافِذُ وَجْهِهِ : عَيْنَاهُ وَفَمُهُ وَأَنْفُهُ ، وَمَوَاضِعُ سُجُودِهِ : جَبْهَتُهُ وَأَنْفُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ .
" وَمِئْزَرٌ " .
الْمِئْزَرُ بِكَسْرِ الْمِيمِ مَهْمُوزًا : الْإِزَارُ ، كَقَوْلِهِمْ : مُلْحِفٌ وَلِحَافٌ ، وَمِقْرَمٌ وَقِرَامٌ ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
" مُنْقَلَبَنَا وَمَثْوَانَا " .
يَجُوزُ أَنْ يَكُونَا مَصْدَرَيْنِ ؛ أَيِ انْقِلَابَنَا وَمَثْوَانَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِهِمَا الْمَنْزِلُ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمُنْقَلَبُ يَكُونُ مَكَانًا وَيَكُونُ مَصْدَرًا ، وَقَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ : الْمَثْوَى الْمَنْزِلُ .