" وَيُضَمَّنُ الْجَرَادَ "
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَرَادُ مَعْرُوفٌ ، وَالْوَاحِدَةُ جَرَادَةٌ ، تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَلَيْسَ الْجَرَادُ بِذَكَرٍ لِلْجَرَادَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْمُ جِنْسٍ ، كَالْبَقَرِ وَالْبَقَرَةِ ، وَنَحْوِهِمَا ، وَهَلْ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَرِّ أَوْ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ، عَلَى رِوَايَتَيْنِ .
" وَمَنِ اضْطُرَّ "
هُوَ بِضَمِّ الطَّاءِ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ .