" وَفِي الْغَزَالِ وَالثَّعْلَبِ عَنْزٌ "
الْغَزَالُ مِنَ الظِّبَاءِ : الشَّادِنُ قَبْلَ الْأَثْنَاءِ مِنْ حِينِ يَتَحَرَّكُ وَيَمْشِي ، وَقِيلَ : هُوَ بَعْدَ الطَّلَا ، وَقِيلَ : هُوَ غَزَالٌ مِنْ حِينِ تَلِدُهُ أُمُّهُ ، إِلَى أَنْ يَبْلُغَ أَشَدَّ الْإِحْضَارِ ، وَذَلِكَ حِينَ يَقْرُنُ قَوَائِمَهُ فَيَضَعُهَا مَعًا وَيَرْفَعُهَا مَعًا ، وَالْجَمْعُ : غِزْلَةٌ وَغِزْلَانٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَقَدْ أَغْزَلَتِ الظَّبْيَةُ ، أَوْ ظَبْيَةٌ مُغْزِلٌ : ذَاتُ غَزَالٍ . نَقَلَ ذَلِكَ ابْنُ سِيدَهْ .
وَالْعَنْزَةُ : الْمَاعِزُ ، وَهِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ ، وَكَذَا الْعَنْزُ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْأَوْعَالِ ، وَإِذَا كَانَ الْغَزَالُ الصَّغِيرُ مِنَ الظِّبَاءِ ، فَالْعَنْزُ الْوَاجِبَةُ فِيهِ صَغِيرَةٌ مِثْلُهُ ، وَالثَّعْلَبُ : قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الثَّعْلَبُ مَعْرُوفٌ ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : الْأُنْثَى مِنْهُ ثَعْلَبَةٌ ، وَالذَّكَرُ ثُعْلُبَانُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ : الْعَنْزُ الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ ، وَالذَّكَرُ تَيْسٌ .