بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ .
" مُقْتَضَى الْبَيْعِ "
أَيْ : مَطْلُوبُهُ لَمَّا كَانَ التَّقَابُضُ وَحُلُولُ الثَّمَنِ مَقْصُودًا 233 فِي الْبَيْعِ جَعَلَ الْبَيْعَ طَالِبًا لَهُ مَجَازًا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ . [ الْكَهْفِ : 77 ] .
" أَوْ خَصِيًّا "
الْخَصِيُّ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَهُوَ مَنْ سُلَّتْ بَيْضَتَاهُ .
" وَالدَّابَّةِ هِمْلَاجَةً "
الْهِمْلَاجَةُ : الَّتِي تَمْشِي الْهَمْلَجَةَ ، وَهِيَ مِشْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ .
" ثَيِّبًا فَبَانَتْ بِكْرًا "
الثَّيِّبُ مِنَ النِّسَاءِ : مَنْ أُزِيلَتْ بَكَارَتُهَا ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الْبَالِغَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا ، مَجَازًا وَاتِّسَاعًا ، وَالْبِكْرُ : الْعَذْرَاءُ ، وَهِيَ الْبَاقِيَةُ الْعُذْرَةِ . وَالْعُذْرَةُ : مَا لِلْبِكْرِ مِنَ الِالْتِحَامِ قَبْلَ الِافْتِضَاضِ ، وَالْمَسَافَةُ تَأْتِي فِي بَابِ السَّبَقِ .
" وَحِمْلَانِ الْبَعِيرِ "
قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ : حَمَلَتِ الشَّجَرَةُ وَالْأُنْثَى ، وَالشَّيْءَ عَلَى الشَّيْءِ حَمْلًا وَحِمْلَانًا ، وَعَلَى الظَّهْرِ كَذَلِكَ .
" وَجَزِّ الرَّطْبَةِ "
الْجَزُّ : الْقَطْعُ وَالرَّطْبَةُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الطَّاءِ : نَبْتٌ مَعْرُوفٌ ، يُقِيمُ فِي الْأَرْضِ سِنِينَ ، كُلَّمَا جُزَّ نَبَتَ ، وَهِيَ الْقُضُبُ أَيْضًا ، وَهِيَ الْفِصْفِصَةُ بِفَاءَيْنِ مَكْسُورَتَيْنِ وَصَادَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ ، وَتُسَمَّى عِنْدَنَا فِي زَمَانِنَا الْفِصَّةَ .
" أَنْ لَا خَسَارَةَ "
الْخَسَارَةُ بِفَتْحِ الْخَاءِ : مَصْدَرُ خَسِرَ يَخْسَرُ خُسْرَانًا وَخَسَارَةً نَقَصَ ، ذَكَرَهُ الْفَارَابِيُّ فِي بَابِ فَعَالٍ بِفَتْحِ الْفَاءِ .
" نَفَقَ الْمَبِيعُ "
نَفَقَ بِفَتْحِ الْفَاءِ : ضِدُّ كَسَدَ .
" إِلَّا إِذَا شَرَطَ الْعِتْقَ "
أَيِ : الْإِعْتَاقَ فَأَمَّا الْعِتْقُ مَصْدَرُ عَتَقَ ، إِذَا صَارَ حُرًّا فَلَيْسَ الْمَقْصُودُ هُنَا أَنَّ الشَّرْطَ أَنْ يَصِيرَ حُرًّا ، بَلْ أَنْ يَصِيرَ حُرًّا بِإِعْتَاقِهِ .
" فِي مَحَلِّهِ "
الْمَحَلُّ مَكَانُ الْحُلُولِ وَزَمَانُهُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا فِي الْمَكَانِ جَائِزٌ عَنْ صَاحِبِ الْمَطَالِعِ وَغَيْرِهِ .