" رِبَا النَّسِيئَةِ "
النَّسِيئَةُ وَالنَّسَاءُ بِالْمَدِّ وَالنُّسْأَةُ وَالْكُلْأَةُ ، كِلَاهُمَا بِوَزْنِ الْغُرْفَةِ ، كُلُّهُ التَّأْخِيرُ ، وَنَسَأْتُ الشَّيْءَ وَأَنْسَأْتُهُ أَخَّرْتُهُ ، وَحَيْثُ جَاءَ النَّسَاءُ فِي الْكِتَابِ فَهُوَ بِالْمَدِّ لَا يَجُوزُ قَصْرُهُ .
" إِلَّا فِي ذَلِكَ "
الْإِشَارَةُ فِي ذَلِكَ إِلَى كُلِّ مَطْعُومٍ وَلَا يَعُودُ إِلَى الذَّهَبِ 240 وَالْفِضَّةِ لِأَنَّهُمَا اثْنَانِ ، وَلِأَنَّهُمَا مُحَقَّقَا الْوَزْنِ ، وَالْمَطْعُومُ مِنْهُ مَوْزُونٌ وَغَيْرُهُ ، فَلِذَلِكَ قِيلَ بِالْوَزْنِ .
" وَجِزَافًا " .
هُوَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا ، وَيُقَالُ فِيهِ : الْجِزَافَةُ وَالْمُجَازَفَةُ ، وَهُوَ : بَيْعُ الشَّيْءِ وَاشْتِرَاؤُهُ بِلَا كَيْلٍ وَلَا وَزْنٍ ، كُلُّهُ عَنْ صَاحِبِ الْمُحْكَمِ ، قَالَ : وَهُوَ دَخِيلٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَضَبَطَهُ فِي نُسْخَةٍ مِنْ تَهْذِيبِ اللُّغَةِ لِلْأَزْهَرِيِّ ، عَلَيْهَا خَطُّهُ ، بِالضَّمِّ أَيْضًا ، فَيَكُونُ مُثَلَّثًا .
" يَشْمَلُ أَنْوَاعًا "
يَشْمَلُ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا .
" نِيئِهِ "
هُوَ بِكَسْرِ النُّونِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ ، صِفَةٌ مِنْ نَاءَ اللَّحْمُ يَنِيءُ نَيْئًا فَهُوَ نِيءٌ ، بَيِّنُ النُّيُوءِ وَالنُّيُوءَةِ وَأَنَاءَهُ غَيْرُهُ : لَمْ يُنْضِجْهُ ، كُلُّهُ عَنِ الْجَوْهَرِيِّ .
" بِمَشُوبِهِ "
الْمَشُوبُ الْمَخْلُوطُ .
" فِي النَّشَافِ "
النَّشَافُ الْيُبْسُ ، يُقَالُ : نَشِفَتِ الْأَرْضُ نُشُوفًا وَنَشْفًا ، ذَهَبَتْ نَدَاوَتُهَا ، وَيُقَالُ : نَشِفَتِ الْأَرْضُ الْمَاءَ مُتَعَدِّيًا .