المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الحادي عشر
الصفحة 3653 · ص. المطبوع 256
" ادَّعَى الْإِعْسَارَ "
الْإِعْسَارُ الْإِضَافَةُ ، عَنِ ابْنِ فَارِسٍ ، وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، ۝ وَأَتَجَوَّزُ عَنِ الْمُعْسِرِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ عَسَرْتُكَ عُسْرًا ، وَأَعْسَرْتُكَ : طَلَبْتُ مِنْكَ الدَّيْنَ عَلَى عُسْرَةٍ ، فَالْمُعْسِرُ عَلَى هَذَا الْمُضَيِّقُ وَالْمُطَالِبُ لَهُ .
" حُلِّفَ "
يُقَالُ : حُلِّفَ وَأُحْلِفَ وَاسْتُحْلِفَ كُلُّهُ بِمَعْنًى .
" وَخَلَّى سَبِيلَهُ "
السَّبِيلُ الطَّرِيقُ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ مَفْعُولًا قَائِمًا مَقَامَ الْفَاعِلِ ، وَيَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى الظَّرْفِ ، وَالْقَائِمُ مَقَامَ الْفَاعِلِ مُضْمَرًا ، أَيْ : خُلِّيَ هُوَ فِي سَبِيلِهِ .
" نَسْجِ الْغَزْلِ وَخَبْزِ الدَّقِيقِ "
بِفَتْحِ أَوَّلِهِمَا مَصْدَرُ نَسَجَ وَغَزَلَ .
" بِهُزَالٍ "
الْهُزَالُ بِضَمِّ الْهَاءِ ضِدُّ السِّمَنِ ، يُقَالُ : هَزَلَتِ الدَّابَّةُ هُزَالًا وَهَزَلْتُهَا أَنَا وَأَهْزَلْتُهَا : أَعْجَفْتُهَا .
" وَدَفْعُ قِيمَةِ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ "
الْغِرَاسُ بِكَسْرِ الْغَيْنِ : فَسِيلُ النَّخْلِ ، وَمَا يُغْرَسُ مِنَ الشَّجَرِ .
وَالْبِنَاءُ مَصْدَرُ بَنَى يَبْنِي ، وَهُوَ هُنَا بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ ، كَالْخَلْقِ بِمَعْنَى الْمَخْلُوقِ .
" مِنْ مَسْكَنٍ "
بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ : الْمَنْزِلُ وَالْبَيْتُ .
" وَخَادِمٍ "
الْخَادِمُ وَاحِدُ الْخَدَمِ غُلَامًا كَانَ أَوْ جَارِيَةً ، وَأَخْدَمَهُ أَعْطَاهُ خَادِمًا ، وَجَاءَ بِغَيْرِ هَاءٍ إِجْرَاءً لَهُ مُجْرَى الْأَسْمَاءِ الْجَامِدَةِ .
" ثُمَّ بِالْأَثَاثِ ثُمَّ بِالْعَقَارِ "
الْأَثَاثُ مَتَاعُ الْبَيْتِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : لَا وَاحِدَ لَهُ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْأَثَاثُ الْمَالُ ، جَمْعٌ وَاحِدَتُهُ أَثَاثَةٌ ، وَالْأَوَّلُ الْمُرَادُ هُنَا ، قَالَ 256 الْجَوْهَرِيُّ : الْعَقَارُ بِالْفَتْحِ : الْأَرْضُ وَالضِّيَاعُ وَالنَّخْلُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : مَا لَهُ دَارٌ وَلَا عَقَارٌ ، وَقَالَ شَيْخُنَا - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مُثَلَّثِهِ : الْعَقَارُ مَتَاعُ الْبَيْتِ ، وَخِيَارُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْمَالُ الثَّابِتُ كَالْأَرْضِ وَالشَّجَرِ ، وَالْمُرَادُ هُنَا مَا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث