" وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَجَّامٍ وَلَا خَتَّانٍ وَلَا بَزَّاغٍ وَلَا طَبِيبٍ "
الْحَجَّامُ فَعَّالٌ مِنْ حَجَمَ يَحْجُمُ ، فَهُوَ حَاجِمٌ ، وَالْحَجَّامُ لِلتَّكْثِيرِ صَانِعُ 267 الْحِجَامَةِ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ ، وَهِيَ فِي الْحَدِيثِ : " ۝ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . وَالْخَتَّانُ فَعَّالٌ مِنْ خَتَنَ يَخْتِنُ خَتْنًا ، وَالِاسْمُ الْخِتَانُ وَالْخِتَانَةُ فَهُوَ خَاتِنٌ ، وَالْخَتَّانُ لِلتَّكْثِيرِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْغُسْلِ مَبْسُوطًا .
وَالْبَزَّاغُ فَعَّالٌ مِنْ بَزَغَ الْحَجَّامُ وَالْبَيْطَارُ الدَّمَ يَبْزُغُهُ بَزْغًا : شَرَطَ ، وَالْبَزَّاغُ لِلتَّكْثِيرِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْبَيْطَارُ .
وَالطَّبِيبُ : الْعَالِمُ بِالطِّبِّ ، وَجَمْعُ الْقِلَّةِ أَطِبَّةٌ وَالْكَثِيرُ أَطِبَّاءٌ ، وَالْمُتَطَبِّبُ الَّذِي يَتَعَاطَى عِلْمَ الطِّبِّ ، وَالطَّبُّ وَالطُّبُّ بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ لُغَتَانِ فِي الطِّبِّ بِالْكَسْرِ ، وَقَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ : الطَّبِيبُ فِي الْأَصْلِ الْحَاذِقُ بِالْأُمُورِ وَالْعَارِفُ بِهَا ، وَبِهِ سُمِّيَ مُعَالِجُ الْمَرْضَى .
" كَبَحَهَا "
يُقَالُ : كَبَحْتُ الدَّابَّةَ وَكَفَحْتُهَا وَكَمَحْتُهَا وَأَكْفَحْتُهَا وَأَكْمَحْتُهَا ، إِذَا جَذَبْتَهَا لِتَقِفَ ، وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ : كَفَحْتُ الدَّابَّةَ وَأَكْفَحْتُهَا ، إِذَا تَلَقَّيْتَ فَاهَا بِاللِّجَامِ تَضْرِبُهَا بِهِ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : لَقِيتُهُ كِفَاحًا ، وَيُقَالُ : كَبَخْتُهَا بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، ذَكَرَهُ الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ فِي كِتَابِ وِفَاقِ الِاسْتِعْمَالِ .
" أَوِ الرَّائِضُ الدَّابَّةَ "
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : رَاضَ الدَّابَّةَ رِيَاضًا وَرِيَاضَةً عَلَّمَهَا السَّيْرَ ، فَهُوَ رَائِضٌ . وَالْقَبَاءُ تَقَدَّمَ فِي مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ .