" وَإِنْ رَهَنَهُ عِنْدَ مَالِكِهِ "
الْأَصْلُ أَنْ يُقَالَ رَهَنَهُ مَالِكَهُ ، وَوَجْهُهُ أَنَّهُ ضَمَّنَ رَهَنَ مَعْنَى جَعَلَ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : جَعَلَهُ عِنْدَهُ رَهْنًا .
" وَإِنْ أَعْوَزَ الْمِثْلُ "
بِالرَّفْعِ ، أَيْ : تَعَذَّرَ ، يُقَالُ : أَعْوَزَنِي كَذَا ، إِذَا تَعَذَّرَ عَلَيَّ .
" يَوْمَ الْقَبْضِ "
عَلَى قَوْلِ الْقَاضِي ، أَيْ : يَوْمَ قَبْضِ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ الْقِيمَةَ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ لِلْفِضَّةِ .
" أَوْ تِبْرًا "
التِّبْرُ بِكْسِرِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ : الذَّهَبُ غَيْرُ الْمَضْرُوبِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ لِلْفِضَّةِ .