" وَلَهُ مَوَالٍ مِنْ فَوْقُ وَمِنْ أَسْفَلُ "
مَوَالٍ وَاحِدُهُمْ مَوْلًى ، ذَكَرَ لَهُ صَاحِبُ الْوُجُوهِ وَالنَّظَائِرِ عَشَرَةَ مَعَانٍ : الْمُحِبُّ الْمُتَابِعُ ، وَالسَّيِّدُ وَالْمُعْتَقُ وَالْمُعْتِقُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالشَّرِيكُ وَالْجَارُ وَالنَّدِيمُ وَالْوَلِيُّ ، وَزَادَ غَيْرُهُ إِطْلَاقَهُ عَلَى النَّاصِرِ ، وَعَلَى الْعَبْدِ ، وَعَلَى الرَّبِّ ، وَعَلَى الْمَالِكِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَالْمُرَادُ بِالَّذِي 290 فِي الْمُقْنِعِ الْمُعْتَقُ وَالْمُعْتِقُ ، قَالَ أَبُو السَّعَادَاتِ : وَتَخْتَلِفُ مَصَادِرُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ ، فَالْوَلَايَةُ بِالْفَتْحِ فِي النَّسَبِ وَالنُّصْرَةِ وَالْمُعْتِقِ ، وَالْوِلَايَةُ بِالْكَسْرِ فِي الْأَمْرِ وَالْوَلَاءِ فِي الْمُعْتَقِ ، وَالْمُوَالَاةُ مِنْ وَالَى الْقَوْمَ . وَفَوْقُ وَأَسَفَلُ مَبْنِيَّانِ عَلَى الضَّمِّ ، وَيَجُوزُ تَنْوِينُهُمَا مَجْرُورَيْنِ مَقْصُودًا بِهِمَا التَّنْكِيرُ .
" وَاسْتِيعَابُهُمْ "
أَيْ : يَعُمُّهُمْ بِالْعَطَاءِ وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنْ وَعَبَ الشَّيْءَ ، وَيُقَالُ أَوْعَبَهُ إِذَا أَخَذَهُ كُلَّهُ .
" فَيُبَاعُ "
هُوَ مَرْفُوعٌ لَا يَجُوزُ نَصْبُهُ .
" الْحَبِيسُ "
هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، يُقَالُ حَبَسَ الْفَرَسَ وَأَحْبَسَهَا وَحَبَّسَهَا مُثَقَّلًا ، وَاحْتَبَسَهَا فَهُوَ مُحْتَبِسٌ وَحَبِيسٌ ، وَحُبْسٌ بِضَمِّ الْحَاءِ .
" بَعْضِ آلَتِهِ " .
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مُحْكَمِهِ : الْآلَةُ الشِّدَّةُ ، وَالْآلَةُ مَا عَمِلْتَ بِهِ مِنَ الْأَدَاةِ يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ، وَقِيلَ : هُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ذَكَرَهُ فِيمَا عَيْنُهُ وَاوٌ ، وَالْمُرَادُ هُنَا بِالْآلَةِ مَا كَانَ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حِجَارَةٍ أَوْ آجُرٍّ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يُسْتَغْنَى عَنْهُ ، وَلَعَلَّهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِكَوْنِهَا أَدَوَاتٍ يُبْنَى بِهَا .