" فِي النُّشُوزِ " .
النُّشُوزُ : كَرَاهَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ صَاحِبَهُ ، وَسُوءُ عِشْرَتِهِ ، يُقَالُ : نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا ، فَهِيَ نَاشِزٌ ، وَنَاشِزَةٌ ، وَنَشَزَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا : إِذَا جَفَاهَا وَأَضَرَّ بِهَا 330
" مُتَبَرِّمَةً " .
أَيْ : مُتَضَجِّرَةً .
" وَعَظَهَا " .
الْوَعْظُ ، وَالْعِظَةُ : تَذْكِرَتُكَ الْإِنْسَانَ بِمَا يُلَيِّنُ قَلْبَهُ مِنْ ثَوَابٍ ، وَعِقَابٍ ، وَقَدْ وَعَظَهُ وَعْظًا ، وَاتَّعَظَ هُوَ : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ .
" الْمَضْجَعُ " مَكَانُ الِاضْطِجَاعِ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ .
" غَيْرَ مُبَرِّحٍ " أَيْ : غَيْرَ شَدِيدٍ ، قَالَهُ ثَعْلَبٌ . وَمِنْهُ بَرَّحَ بِهِ الْأَمْرُ تَبْرِيحًا ، أَيْ : جَهَدَهُ ، وَتَبَارِيحُ الشَّوْقِ : تَوَهُّجُهُ .
" إِلَى الشِّقَاقِ " الشِّقَاقُ ، وَالْمُشَاقَّةُ : الْخِلَافُ ، وَالْعَدَاوَةُ ، وَشَقَّ فُلَانٌ الْعَصَا : إِذَا فَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .