( ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ) وَهِيَ رُكْنٌ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ لِمَا رَوَى عُبَادَةُ مَرْفُوعًا : ۝ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَفِي لَفْظٍ : ۝ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَالَ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : ۝ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ يَقُولُهُ ثَلَاثًا رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَالْخِدَاجُ : النُّقْصَانُ فِي الذَّاتِ نَقْصَ فَسَادٍ وَبُطْلَانٍ . تَقُولُ الْعَرَبُ : أَخْدَجَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا أَيْ : أَلْقَتْهُ ، وَهُوَ دَمٌ لَمْ يَتِمَّ خَلْقُهُ . فَإِنْ نَسِيَهَا فِي رَكْعَةٍ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ : أَنَّهُ يَأْتِي بِهَا فِيمَا بَعْدَهَا مَرَّتَيْنِ ، وَيَعْتَدُّ بِهَا ، وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ ، وَعَنْهُ : فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَعَنْهُ : يَكْفِي آيَةٌ مِنْ غَيْرِهَا ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ قَصُرَتْ ، وَلَوْ كَانَتْ كَلِمَةً ، وَعَنْهُ : سَبْعٌ ، وَعَنْهُ : مَا تَيَسَّرَ ، وَعَنْهُ : لَا تَجِبُ قِرَاءَةٌ فِي غَيْرِ الْأُولَيَيْنِ ، وَالْفَجْرِ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ ، وَحَكَى أَبُو الْخَطَّابِ عَنْ 437 بَعْضِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْفَاتِحَةَ تَتَعَيَّنُ فِي رَكْعَةٍ ، وَيَأْتِي حُكْمُ الْمَأْمُومِ فِي قِرَاءَتِهَا .