المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الحادي عشر
333 كِتَابُ الطَّلَاقِ
الطَّلَاقُ : مَصْدَرُ طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ : بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، وَأَصْلُ الطَّلَاقِ فِي اللُّغَةِ : التَّخْلِيَةُ ، يُقَالُ : طَلُقَتِ النَّاقَةُ : إِذَا سَرَحَتْ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَحُبِسَ فُلَانٌ فِي السِّجْنِ طَلْقًا بِغَيْرِ قَيْدٍ ، وَفَرَسٌ طَلْقُ إِحْدَى الْقَوَائِمِ : إِذَا كَانَتْ إِحْدَى قَوَائِمِهَا غَيْرَ مُحَجَّلَةٍ ، وَالْإِطْلَاقُ : الْإِرْسَالُ ، فَالطَّلَاقُ شَرْعًا : حَلُّ قَيْدِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَاهُ لُغَةً ، لِأَنَّ مَنْ حُلَّ قَيْدُ نِكَاحِهَا ، فَقَدْ خُلِّيَتْ . وَيُقَالُ طَلَقَتِ الْمَرْأَةُ ، وَطَلُقَتْ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَضَمِّهَا ، تَطْلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا ، طَلَاقًا وَطَلْقَةً ، وَجَمْعُهَا : طَلَقَاتٌ بِفَتْحِ اللَّامِ لَا غَيْرُ ، فَهِيَ طَالِقٌ ، وَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَهِيَ مُطَلَّقَةٌ . وَالطَّلَاقُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ : وَاجِبٌ ، وَهُوَ طَلَاقُ الْمُؤْلِي بَعْدَ الْمُدَّةِ وَالِامْتِنَاعِ عَنِ الْفَيْئَةِ . وَمَكْرُوهٌ ، إِذَا كَانَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ . وَمُبَاحٌ : وَذَلِكَ عِنْدَ ضَرُورَةٍ . وَمُسْتَحَبٌّ : وَذَلِكَ ثَمَّ تَضَرُّرِ الْمَرْأَةِ بِالْمُقَامِ ، لِبُغْضٍ أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ كَوْنِهَا مُفَرِّطَةً فِي حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ غَيْرَ عَفِيفَةٍ ، وَعَنْهُ يَجِبُ فِيهِمَا . وَحَرَامٌ ، وَهُوَ طَلَاقُ الْمَدْخُولِ بِهَا حَائِضًا .
" الْمُخْتَارِ " .
هُوَ غَيْرُ الْمُكْرَهِ ، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنِ اخْتَارَ ، وَيَقَعُ عَلَى الْمَفْعُولِ أَيْضًا ، يُقَالُ : اخْتَرْتُ الشَّيْءَ فَهُوَ مُخْتَارٌ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِالْقَرَائِنِ .
" وَالْمُبَرْسَمُ " .
تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْهِبَةِ .
" فَإِنْ هَدَّدَهُ " .
أَيْ : خَوَّفَهُ ، وَكَذَلِكَ تَهَدَّدَهُ .
" وَالْخَنِقُ " .
الْخَنِقُ : بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ النُّونِ : مَصْدَرُ خَنَقَهُ : إِذَا عَصَرَ حَلْقَهُ ، وَسُكُونُ النُّونِ لُغَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الطَّلَاقُ : مَصْدَرُ طُلِّقَتِ الْمَرْأَةُ : بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، وَأَصْلُ الطَّلَاقِ فِي اللُّغَةِ : التَّخْلِيَةُ ، يُقَالُ : طَلُقَتِ النَّاقَةُ : إِذَا سَرَحَتْ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَحُبِسَ فُلَانٌ فِي السِّجْنِ طَلْقًا بِغَيْرِ قَيْدٍ ، وَفَرَسٌ طَلْقُ إِحْدَى الْقَوَائِمِ : إِذَا كَانَتْ إِحْدَى قَوَائِمِهَا غَيْرَ مُحَجَّلَةٍ ، وَالْإِطْلَاقُ : الْإِرْسَالُ ، فَالطَّلَاقُ شَرْعًا : حَلُّ قَيْدِ النِّكَاحِ ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَاهُ لُغَةً ، لِأَنَّ مَنْ حُلَّ قَيْدُ نِكَاحِهَا ، فَقَدْ خُلِّيَتْ . وَيُقَالُ طَلَقَتِ الْمَرْأَةُ ، وَطَلُقَتْ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، وَضَمِّهَا ، تَطْلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا ، طَلَاقًا وَطَلْقَةً ، وَجَمْعُهَا : طَلَقَاتٌ بِفَتْحِ اللَّامِ لَا غَيْرُ ، فَهِيَ طَالِقٌ ، وَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَهِيَ مُطَلَّقَةٌ . وَالطَّلَاقُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ : وَاجِبٌ ، وَهُوَ طَلَاقُ الْمُؤْلِي بَعْدَ الْمُدَّةِ وَالِامْتِنَاعِ عَنِ الْفَيْئَةِ . وَمَكْرُوهٌ ، إِذَا كَانَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ . وَمُبَاحٌ : وَذَلِكَ عِنْدَ ضَرُورَةٍ . وَمُسْتَحَبٌّ : وَذَلِكَ ثَمَّ تَضَرُّرِ الْمَرْأَةِ بِالْمُقَامِ ، لِبُغْضٍ أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ كَوْنِهَا مُفَرِّطَةً فِي حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى ، أَوْ غَيْرَ عَفِيفَةٍ ، وَعَنْهُ يَجِبُ فِيهِمَا . وَحَرَامٌ ، وَهُوَ طَلَاقُ الْمَدْخُولِ بِهَا حَائِضًا .
" الْمُخْتَارِ " .
هُوَ غَيْرُ الْمُكْرَهِ ، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِنِ اخْتَارَ ، وَيَقَعُ عَلَى الْمَفْعُولِ أَيْضًا ، يُقَالُ : اخْتَرْتُ الشَّيْءَ فَهُوَ مُخْتَارٌ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِالْقَرَائِنِ .
" وَالْمُبَرْسَمُ " .
تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْهِبَةِ .
" فَإِنْ هَدَّدَهُ " .
أَيْ : خَوَّفَهُ ، وَكَذَلِكَ تَهَدَّدَهُ .
" وَالْخَنِقُ " .
الْخَنِقُ : بِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ النُّونِ : مَصْدَرُ خَنَقَهُ : إِذَا عَصَرَ حَلْقَهُ ، وَسُكُونُ النُّونِ لُغَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث