المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الحادي عشر
الصفحة 3777 · ص. المطبوع 361
بَابُ مَا يُوجِبُ الْقِصَاصَ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ .
" مَا " فِي " مَا يُوجِبُ " بِمَعْنَى : الَّذِي ، أَيِ : الَّذِي يُوجِبُ الْقِصَاصَ فِي غَيْرِ النَّفْسِ .
361
" وَالْجَفْنُ " .
الْجَفْنُ بِفَتْحِ الْجِيمِ : جَفْنُ الْعَيْنِ الْمَعْرُوفِ وَهُوَ : غِطَاؤُهَا مِنْ فَوْقُ وَأَسْفَلُ ، وَحَكَى ابْنُ سِيدَهْ فِيهِ الْكَسْرَ .
" وَالشُّفْرِ " .
الشُّفْرُ بِوَزْنِ الْقُفْلِ : شُفْرُ الْمَرْأَةِ ، وَهُوَ : أَحَدُ شُفْرَيْهَا ، وَهُمَا : قُدَّتَا الْفَرْجِ الْمَعْرُوفَتَانِ ، فَأَمَّا شُفْرُ الْعَيْنِ ، فَهُوَ : مَنْبِتُ الْهُدْبِ ، وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الْفَتْحُ .
" مِنَ الْحَيْفِ " .
الْحَيْفُ : بِوَزْنِ الْبَيْعِ . وَهُوَ : الْجَوْرُ وَالظُّلْمُ . يُقَالُ : حَافَ يَحِيفُ حَيْفًا .
" مِنْ مَفْصِلٍ " .
الْمَفْصِلُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَكَسْرِ الصَّادِ : وَاحِدُ الْمَفَاصِلِ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْأَعْضَاءِ ، كَمَا بَيْنَ الْأَنَامِلِ ، وَمَا بَيْنَ الْكَفِّ وَالسَّاعِدِ ، وَمَا بَيْنَ السَّاعِدِ وَالْعَضُدِ ، وَالْمِفْصَلُ : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الصَّادِ : اللِّسَانُ .
" فَإِنْ قَطَعَ الْقَصَبَةَ "
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَصَبَةُ الْأَنْفِ : عَظْمُهُ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ عَظْمٍ أَجْوَفَ مُسْتَدِيرٍ ، وَكَذَلِكَ مَا اتُّخِذَ مِنْ قَصَبٍ ، وَغَيْرِهِ " .
" عَلَى حَدَقَتِهِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : حَدَقَةُ الْعَيْنِ : سَوَادُهَا الْأَعْظَمُ ، وَالْجَمْعُ : حَدَقٌ ، وَحِدَاقٌ .
" بَعْدَ الِانْدِمَالِ " .
الِانْدِمَالُ : مَصْدَرُ انْدَمَلَ الْجُرْحُ : إِذَا صَلَحَ ، وَهُوَ مُطَاوِعُ دَمَلَ . تَقُولُ : دَمَلَهُ فَانْدَمَلَ .
" أَخْرَجَهَا دَهْشَةً " .
يُقَالُ : دُهِشَ بِكَسْرِ الْهَاءِ ، فَهُوَ دَهِشٌ ، وَدُهِشَ فَهُوَ مَدْهُوشٌ : تَحَيَّرَ . وَالدَّهْشَةُ : الْمَرَّةُ مِنْهُ ، وَنَصَبَهُ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ ، وَيَجُوزُ نَصْبُهُ عَلَى الْحَالِ مُبَالَغَةً ، أَوْ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ ، أَيْ : ذَا دَهْشَةٍ .
" هَدْرًا " .
بِسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِهَا ، أَيْ : بَاطِلًا ، وَيُقَالُ : هَدَرَ الدَّمَ ، وَأَهْدَرَهُ : أَبْطَلَهُ .
" صَحِيحَةٌ بِشَلَّاءَ " .
الشَّلَلُ : بُطْلَانُ الْيَدِ وَالرِّجْلِ مِنْ آفَةٍ تَعْتَرِيهَا ، وَقَالَ 362 كَرَاعٌ فِي " الْمُجَرَّدِ " : الشَّلَلُ تَقَبُّضُ الْكَفِّ ، وَقِيلَ : الشَّلَلُ : قَطْعُهَا ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ، يُقَالُ : شُلَّتْ يَدُهُ تُشَلُّ شَلَلًا ، فَهِيَ شَلَّاءُ . وَمَاضِيهِ مَكْسُورٌ .
وَلَا يَجُوزُ شُلَّتْ بِضَمِّ الشِّينِ ، إِلَّا فِي لُغَةٍ قَلِيلَةٍ ، حَكَاهَا اللِّحْيَانِيُّ فِي " نَوَادِرِهِ " وَالْمُطَرِّزُ فِي " شَرْحِهِ " عَنْ ثَعْلَبٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ .
" وَلَا عَيْنٌ صَحِيحَةٌ بِقَائِمَةٍ " .
الْعَيْنُ قَائِمَةٌ : هِيَ الْبَاقِيَةُ فِي مَوْضِعِهَا صَحِيحَةً ، وَإِنَّمَا ذَهَبَ نَظَرُهَا وَإِبْصَارُهَا .
" وَلَا ذَكَرُ فَحْلٍ " .
الْفَحْلُ : غَيْرُ الْخَصِيِّ ، وَالْفَحْلُ ضِدُّ الْأُنْثَى .
" مَارِنَ الْأَشَمِّ بِمَارِنِ الْأَخْشَمِ ، وَالْمَخْرُومِ ، وَالْمُسْتَحْشَفِ " .
الْأَشَمُّ : الْمُرْتَفِعُ الْأَنْفِ ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ هُنَا بِإِزَاءِ الصَّحِيحِ الشَّمِّ .
وَالْأَخْشَمُ : الَّذِي لَا يَجِدُ رِيحَ شَيْءٍ ، وَهُوَ فِي الْأَنْفِ : بِمَنْزِلَةِ الصَّمِّ فِي الْأُذُنِ .
وَالْمَخْرُومُ : الْمَقْطُوعُ وَتَرَةُ أَنْفِهِ ، وَهُوَ : حِجَابُ مَا بَيْنَ الْمِنْخَرَيْنِ ، أَوْ طَرَفُ الْأَنْفِ وَلَمْ يَبْلُغِ الْجَدْعَ .
وَالْمُسْتَحْشَفُ : مُسْتَفْعَلٌ مِنَ الْحَشَفِ وَهُوَ : أَرْدَأُ التَّمْرِ مَعْرُوفٌ ، أَوْ مِنَ الْحَشَفِ : الضَّرْعُ الْبَالِي .
وَالْحَشَفُ مِنَ الثِّيَابِ : الْخَلَقُ .
" حَتَّى يُيْأَسَ " .
بِضَمِّ الْيَاءِ الْأُولَى ، وَسُكُونِ الثَّانِيَةِ ، وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ ، مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ ، أَيِ : انْقَطَعَ الْأَمَلُ مِنْ عَوْدِهَا .
" بِالْمِسَاحَةِ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَمَسَحَ الْأَرْضَ مِسَاحَةً : ذَرَعَهَا ، وَمَسْحًا أَيْضًا ، عَنِ السَّعْدِيِّ .
" وَيَتَحَامَلُوا عَلَيْهَا " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : تَحَامَلَ عَلَيْهِ ، أَيْ : مَالَ عَلَيْهِ ، وَتَحَامَلْتُ عَلَى نَفْسِي ، أَيْ : تَكَلَّفْتُ الشَّيْءَ عَلَى مَشَقَّةٍ .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث