بَابُ دِيَاتِ الْأَعْضَاءِ وَمَنَافِعِهَا .
" الدِّيَاتُ : جَمْعُ دِيَةٍ ، وَقَدْ ذُكِرَتْ ، وَكَذَلِكَ الْأَعْضَاءُ وَمَنَافِعُهَا ، وَاحِدَتُهَا : مَنْفَعَةٌ 365 وَهِيَ : اسْمُ مَصْدَرٍ مِنْ نَفَعَنِي كَذَا نَفْعًا ، فَالْأَعْضَاءُ كَالْعَيْنَيْنِ ، وَالْأُذُنَيْنِ ، وَمَنَافِعُهَا كَالْبَصَرِ وَالسَّمْعِ وَنَحْوِ ذَلِكَ " .
" وَثَنْدُوَتَيِ الرَّجُلِ " .
الثَّنْدُوَةُ : بِوَزْنِ تَرْقُوَةٍ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَهُوَ : مَغْرِزُ الثَّدْيِ ، فَإِذَا ضُمَّتْ ، هُمِزَتْ ، فَقُلْتَ : ثُنْدُؤَةٌ ، وَوَزْنُهَا مُفْعُلَةٌ ، وَوَزْنُهَا عَلَى الْفَتْحِ وَتَرْكِ الْهَمْزِ " فَعْلُلَةٌ " .
" وَإِسْكَتَيِ الْمَرْأَةِ " .
الْإِسْكَتَانِ : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِهَا : شُفْرُ الرَّحِمِ ، وَقِيلَ : جَانِبَاهُ مِمَّا يَلِي شُفْرَيْهِ ، وَالْجَمْعُ : إِسْكٌ وَإِسَكٌ ، بِسُكُونِ السِّينِ وَفَتْحِهَا ، كُلُّهُ عَنِ ابْنِ سِيدَهْ .
" وَفِي الْمَنْخَرَيْنِ " .
وَاحِدُهُمَا : مَنْخِرٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، كَمَسْجِدٍ ، وَقَدْ تُكْسَرُ مِيمُهُ إِتْبَاعًا لِكَسْرَةِ الْخَاءِ ، وَالْمُنْخُورُ : لُغَةٌ فِيهِ ، وَهُوَ ثُقْبُ الْأَنْفِ .
" مِمَّنْ ثَغَرَ " .
ثَغَرَ الصَّبِيُّ : إِذَا سَقَطَتْ رَوَاضِعُهُ ، وَثَغَرَ ، وَأَثْغَرَ : دَقَّ فَمُهُ ، عَنِ ابْنِ سِيدَهْ .
" وَحَلَمَتَيِ الثَّدْيَيْنِ " .
الْحَلَمَتَانِ : رَأْسَا الثَّدْيَيْنِ .
" جَدْعًا " .
نَصْبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ ، وَهُوَ مَصْدَرُ : جَدَعَهُ : قَطَعَهُ .
" عَوَّجَهُمَا " .
بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ ، يُقَالُ : عَاجَ الشَّيْءَ ، وَعَوَّجَهُ : عَطَفَهُ .
" وَفِي كُلِّ حَاسَّةٍ " .
الْحَاسَّةُ : وَاحِدَةُ الْحَوَاسِّ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَوَاسُّ : الْمَشَاعِرُ الْخَمْسُ : السَّمْعُ ، وَالْبَصَرُ ، وَالشَّمُّ ، وَالذَّوْقُ ، وَاللَّمْسُ .
" وَيَجِبُ فِي الْحَدَبِ وَالصَّعَرِ " .
الْحَدَبُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالدَّالِ : مَصْدَرُ حَدِبَ بِكَسْرِ الدَّالِ : إِذَا صَارَ أَحْدَبَ ، وَأَحْدَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَالْحَدَبَةُ : بِوَزْنِ خَشَبَةٍ : الْمَعْرُوفَةُ فِي الظَّهْرِ . وَالصَّعَرُ : بِوَزْنِ الْحَدَبِ ، وَقَدْ فَسَّرَهُ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ : أَنْ يَضْرِبَهُ ، فَيَصِيرَ الْوَجْهُ فِي جَانِبٍ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الصَّعَرُ : الْمَيْلُ فِي الْخَدِّ خَاصَّةً .
" دُونَ الشَّفَوِيَّةِ "
الشَّفَوِيَّةُ : نِسْبَةً إِلَى الشَّفَةِ ، وَأَصْلُهَا شَفَهَةٌ ، وَفِي النَّسَبِ 366 إِلَيْهَا وَجْهَانِ . أَحَدُهُمَا : شِفِّيٌ عَلَى اللَّفْظِ ، كَذِمِّيٍّ . وَالثَّانِي : شَفَهِيٌّ عَلَى الْأَصْلِ ، فَأَمَّا شَفَوِيٌّ ، فَلَمْ أَرَ لَهُ وَجْهًا " .
" تَمْتَمَةٌ " .
قَالَ السَّعْدِيُّ : التَّمْتَمَةُ : أَنْ تَثْقُلَ التَّاءُ عَلَى الْمُتَكَلِّمِ . يُقَالُ : رَجُلٌ تَمْتَامٌ : إِذَا كَانَ ذَلِكَ .
هَذَا قَوْلُ ابْنِ دُرَيْدٍ ، وَقَالَ الْخَلِيلُ : التَّمْتَامُ : الَّذِي يُخْطِئُ الْحَرْفَ ، فَيَرْجِعُ إِلَى لَفْظٍ ، كَأَنَّهُ التَّاءُ .
" أَوْ تَقَلَّسَتْ شَفَتُهُ " .
قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَلَصَتْ شَفَتُهُ ، أَيِ : انْزَوَتْ ، وَقَلَصَ الشَّيْءُ وَقَلَّصَ ، وَتَقَلَّصَ ، كُلُّهُ بِمَعْنَى : انْضَمَّ وَانْزَوَى . وَقَلَصَ الشَّيْءُ وَتَقَلَّصَ ، يَرْتَفِعُ ، فَأَمَّا بِالسِّينِ ، فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ .
" وَإِنْ كُسِرَ صُلْبُهُ " .
الصُّلْبُ : الظَّهْرُ ، وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ : وَكَذَلِكَ الصَّلَبُ بِوَزْنِ فَرَسٍ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الصُّلْبُ : مِنَ الظَّهْرِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ فَقَارٌ ، فَذَلِكَ الصُّلْبُ .
" وَأَهْدَابُ الْعَيْنَيْنِ " .
الْأَهْدَابُ ، وَاحِدُهَا : هُدْبٌ بِوَزْنِ قُفْلٍ : مَا نَبَتَ مِنَ الشَّعْرِ عَلَى أَشْفَارِ الْعَيْنِ .
" فَالْتَحَمَ " .
يُقَالُ : لَحَمْتُ الشَّيْءَ فَالْتَحَمَ ، أَيْ : لَأَمْتَهُ فَالْتَأَمَ : إِذَا اتَّصَلَ لَحْمُهُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ ، فَصَارَ شَيْئًا وَاحِدًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .