المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الحادي عشر
بَابُ الْحُكْمِ فِيمَا إِذَا وَصَلَ بِإِقْرَارِهِ مَا يُغَيِّرُهُ .
" لَمْ يُقْضَ وَلَمْ يُبْرِ " .
يُقْضَ بِضَمِّ الْيَاءِ : مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ، وَيُبْرِ ، بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ : مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ .
" لَهُ عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْعَبِيدُ " .
أَيْ : تَسْلِيمُهُمْ ، أَوْ دَفْعُهُمْ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ .
" إِلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَ عَيْنًا مِنْ وَرِقٍ " .
الْعَيْنُ هُنَا : الدَّنَانِيرُ . وَالْعَيْنُ : لَفْظٌ مُشْتَرَكٌ فِي نَحْوٍ مِنْ عِشْرِينَ مَعْنًى مَذْكُورَةٍ فِي كِتَابِ " الْوُجُوهِ وَالنَّظَائِرِ " وَالْوَرِقُ : الْفِضَّةُ ، وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالدَّرَاهِمِ الْمَضْرُوبَةِ .
" زُيُوفًا " .
الزُّيُوفُ : الرَّدِيئَةُ . يُقَالُ : دِرْهَمٌ زَيْفٌ وَزَائِفٌ : إِذَا كَانَ رَدِيئًا .
" أَوْ مَغْشُوشَةً " .
الْمَغْشُوشَةُ : الْمَشُوبَةُ بِغَيْرِ الْفِضَّةِ مِنَ الْغَشَشِ : وَهُوَ الْمُشْرَبُ الْكِدْرَ .
" بَدَا لِي مِنْ تَقْبِيضِهِ " .
بَدَا لِلرَّجُلِ فِي الْأَمْرِ بَدَاءً : رَجَعَ عَنْهُ ، عَنِ السَّعْدِيِّ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَبَدَا لَهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ بَدَاءً ، أَيْ : نَشَأَ فِيهِ رَأْيٌ ، وَ " مِنْ " بِمَعْنَى : " عَنْ " . وَبَدَا لِي مُتَضَمِّنٌ مَعْنَى أَعَرَضَتْ ، وَهُوَ يَتَعَدَّى بِـ " عَنْ " وَ " مِنْ " بِمَعْنَى " عَنْ " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ [ قُرَيْشٍ : 4 ] أَيْ : عَنْ جُوعٍ ، وَفَاعِلُ بَدَا " رَأْيٌ " مُقَدَّرٌ ، وَسَاغَ حَذْفُهُ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ هَذِهِ الْعِبَارَةَ ، وَقَدْ يُحْذَفُ الْفَاعِلُ لِظُهُورِ الْمَعْنَى ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ [ السَّجْدَةِ : 27 ] فَاعِلُ " يَهْدِ " مَحْذُوفٌ ، فَهَذَا الَّذِي أَمْكَنَ تَصْحِيحُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
" لَهُ عَارِيَةٌ " .
عَارِيَةٌ : نُصِبَ عَلَى الْحَالِ ، وَالْعَامِلُ فِيهِ مَعْنَى الْإِشَارَةِ ، أَوِ التَّنْبِيهِ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا [ هُودٍ : 72 ] وَيَجُوزُ رَفْعُ " عَارِيَةٍ " 416 عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ ، وَهَذِهِ الدَّارُ مُبْتَدَأٌ ، وَ " لَهُ " فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ إِمَّا عَلَى الْحَالِ ، لِكَوْنِهِ صِفَةً لِعَارِيَةٍ تَقَدَّمَتْ عَلَيْهَا ، أَوْ لِتَعَلُّقِهِ بِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ " عَارِيَةٌ " .
" لَمْ يُقْضَ وَلَمْ يُبْرِ " .
يُقْضَ بِضَمِّ الْيَاءِ : مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ ، وَيُبْرِ ، بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ : مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ .
" لَهُ عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْعَبِيدُ " .
أَيْ : تَسْلِيمُهُمْ ، أَوْ دَفْعُهُمْ ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ .
" إِلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَ عَيْنًا مِنْ وَرِقٍ " .
الْعَيْنُ هُنَا : الدَّنَانِيرُ . وَالْعَيْنُ : لَفْظٌ مُشْتَرَكٌ فِي نَحْوٍ مِنْ عِشْرِينَ مَعْنًى مَذْكُورَةٍ فِي كِتَابِ " الْوُجُوهِ وَالنَّظَائِرِ " وَالْوَرِقُ : الْفِضَّةُ ، وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالدَّرَاهِمِ الْمَضْرُوبَةِ .
" زُيُوفًا " .
الزُّيُوفُ : الرَّدِيئَةُ . يُقَالُ : دِرْهَمٌ زَيْفٌ وَزَائِفٌ : إِذَا كَانَ رَدِيئًا .
" أَوْ مَغْشُوشَةً " .
الْمَغْشُوشَةُ : الْمَشُوبَةُ بِغَيْرِ الْفِضَّةِ مِنَ الْغَشَشِ : وَهُوَ الْمُشْرَبُ الْكِدْرَ .
" بَدَا لِي مِنْ تَقْبِيضِهِ " .
بَدَا لِلرَّجُلِ فِي الْأَمْرِ بَدَاءً : رَجَعَ عَنْهُ ، عَنِ السَّعْدِيِّ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَبَدَا لَهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ بَدَاءً ، أَيْ : نَشَأَ فِيهِ رَأْيٌ ، وَ " مِنْ " بِمَعْنَى : " عَنْ " . وَبَدَا لِي مُتَضَمِّنٌ مَعْنَى أَعَرَضَتْ ، وَهُوَ يَتَعَدَّى بِـ " عَنْ " وَ " مِنْ " بِمَعْنَى " عَنْ " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ [ قُرَيْشٍ : 4 ] أَيْ : عَنْ جُوعٍ ، وَفَاعِلُ بَدَا " رَأْيٌ " مُقَدَّرٌ ، وَسَاغَ حَذْفُهُ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ هَذِهِ الْعِبَارَةَ ، وَقَدْ يُحْذَفُ الْفَاعِلُ لِظُهُورِ الْمَعْنَى ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ [ السَّجْدَةِ : 27 ] فَاعِلُ " يَهْدِ " مَحْذُوفٌ ، فَهَذَا الَّذِي أَمْكَنَ تَصْحِيحُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
" لَهُ عَارِيَةٌ " .
عَارِيَةٌ : نُصِبَ عَلَى الْحَالِ ، وَالْعَامِلُ فِيهِ مَعْنَى الْإِشَارَةِ ، أَوِ التَّنْبِيهِ ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا [ هُودٍ : 72 ] وَيَجُوزُ رَفْعُ " عَارِيَةٍ " 416 عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ ، وَهَذِهِ الدَّارُ مُبْتَدَأٌ ، وَ " لَهُ " فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ إِمَّا عَلَى الْحَالِ ، لِكَوْنِهِ صِفَةً لِعَارِيَةٍ تَقَدَّمَتْ عَلَيْهَا ، أَوْ لِتَعَلُّقِهِ بِفِعْلٍ دَلَّ عَلَيْهِ " عَارِيَةٌ " .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث