فَرْعٌ : سُئِلَ أَحْمَدُ : هَلْ يُتَوَرَّكُ فِي تَشَهُّدِ سُجُودِ السَّهْوِ ؛ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ مِنْ بَقِيَّةِ الصَّلَاةِ ، وَحَمَلَهُ فِي " الشَّرْحِ " عَلَى مَا إِذَا كَانَ السَّهْوُ فِي صَلَاةٍ فِيهَا تَشَهُّدَانِ ، وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ تَشَهُّدَهَا يُتَوَرَّكُ فِيهِ ، وَهَذَا تَابِعٌ لَهُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَإِنَّ مُقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ يَتَوَرَّكُ فِي كُلِّ تَشَهُّدٍ كَسُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ فِي الرُّبَاعِيَّةِ ، وَغَيْرِهَا ، وَقَالَهُ الْقَاضِي ، لِأَنَّهُ تَشَهُّدٌ ثَانٍ فِي الصَّلَاةِ ، فَيَحْتَاجُ إِلَى الْفَرْقِ ( وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ) لِشُمُولِ الْخِطَابِ لَهُمَا لِقَوْلِهِ : ۝ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ( إِلَّا أَنَّهَا تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي الرُّكُوعِ ، وَالسُّجُودِ ) أَيْ : لَا يُسَنُّ لَهَا التَّجَافِي ، لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ۝ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ فَقَالَ : إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى بَعْضٍ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي " مَرَاسِيلِهِ " وَلِأَنَّهَا عَوْرَةٌ فَكَانَ الْأَلْيَقُ بِهَا الِانْضِمَامَ ، وَذُكِرَ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي جَمِيعِ أَحْوَالِ الصَّلَاةِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( وَتَجْلِسُ مُتَرَبِّعَةً ) لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ يَتَرَبَّعْنَ فِي الصَّلَاةِ ( أَوْ تُسْدِلَ رِجْلَيْهَا فَتَجْعَلَهُمَا فِي جَانِبِ يَمِينِهَا ) وَكَذَا فِي " الْخِرَقِيِّ " ، وَ " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْمَذْهَبِ " وَنُصَّ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ غَالِبُ فِعْلِ عَائِشَةَ ، وَأَشْبَهُ بِجِلْسَةِ الرَّجُلِ ، وَأَبْلَغُ فِي الِانْكِمَاشِ ، وَالضَّمِّ ، وَأَسْهَلُ عَلَيْهَا ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا مُخَيَّرَةٌ بَيْنَ الْجُلُوسِ مُتَرَبِّعَةً لِاسْتِوَائِهِمَا ، وَلَكِنَّ السَّدْلَ أَفْضَلُ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ 474 فِي " شَرْحِ الْهِدَايَةِ " وَلَا تَجْهَرُ بِقِرَاءَةٍ إِنْ سَمِعَهَا أَجْنَبِيٌّ ، وَإِلَّا جَهَرَتْ كَذِكْرٍ ( وَهَلْ يُسَنُّ لَهَا رَفْعُ الْيَدَيْنِ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) إِحْدَاهُمَا : يُسَنُّ ، قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَالْجَدُّ ، وَهُوَ عُمُومُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَرْفَعُ يَدَيْهَا ، وَرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، وَرَوَاهُ الْخَلَّالُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، وَقِيَاسًا عَلَى الرَّجُلِ ، وَالثَّانِيَةُ : لَا يُسَنُّ ، جَزَمَ بِهَا فِي " الْوَجِيزِ " قَالَ فِي " الشَّرْحِ " : لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى التَّجَافِي ، فَعَلَى هَذَا هَلْ يُكْرَهُ أَوْ يَجُوزُ ؛ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَالثَّالِثَةُ : تَرْفَعُ دُونَهُ ، قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَهُوَ أَوْسَطُ الْأَقْوَالِ ، قَالَهُ الْمَجْدُ .
فَائِدَةٌ : لَمْ يَتَعَرَّضِ الْمُؤَلِّفُ لِذِكْرِ الْخُنْثَى الْمُشْكَلِ ، وَحُكْمُهُ كَامْرَأَةٍ ، قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ ، وَغَيْرُهُمَا .