المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء الأول
تَنْبِيهٌ : إِذَا عَطَسَ ، أَوْ بُشِّرَ بِمَا يَسُرُّهُ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، أَوْ أَخْبَرَهُ بِمَا يَغُمُّهُ فَقَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، أَوْ خَاطَبَ بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ تَبْطُلْ عَلَى الْأَصَحِّ لِلْأَخْبَارِ ، لَكِنْ يُكْرَهُ لِعَاطِسٍ الْحَمْدُ ، وَنَقَلَ أَبُو دَاوُدَ يَحْمَدُ فِي نَفْسِهِ ، وَلَا يُحَرِّكُ لِسَانَهُ ، فَلَوْ عَطَسَ حَالَ شُرُوعِهِ فِي الْحَمْدِ فَنَوَى الْقِرَاءَةَ لَمَّا عَطَسَ ، فَهَلْ يُجْزِئُ عَنْ فَرْضٍ ؛ عَلَى وَجْهَيْنِ ، وَقَالَ الْقَاضِي : إِذَا قَصَدَ بِالْحَمْدِ الذِّكْرَ أَوِ الْقُرْآنَ لَمْ تَبْطُلْ ، فَإِنْ قَصَدَ خِطَابَ آدَمِيٍّ بَطَلَتْ ، وَإِنْ قَصَدَهُمَا فَوَجْهَانِ ( وَإِذَا نَابَهُ شَيْءٌ ) أَيْ : أَمْرٌ ( مِثْلُ سَهْوِ إِمَامِهِ ) كَمَا لَوْ أَتَى بِفِعْلٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ لَزِمَ الْمَأْمُومَ تَنْبِيهُهُ .
488 ( أَوِ اسْتِئْذَانِ إِنْسَانٍ ) دَاخِلٍ ( عَلَيْهِ سَبَّحَ إِنْ كَانَ رَجُلًا ) وَلَوْ كَثُرَ ، وَيَجُوزُ بِقِرَاءَةٍ ، وَتَكْبِيرٍ ، وَتَهْلِيلٍ فِي الْأَظْهَرِ ( وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً صَفَّحَتْ ) وَفِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْوَجِيزِ " صَفَّقَتْ ، وَهُمَا سَوَاءٌ مَعْنَاهُمَا مُتَقَارِبٌ ، وَقِيلَ : التَّصْفِيحُ الضَّرْبُ بِظَاهِرِ إِحْدَاهُمَا عَلَى بَاطِنِ الْأُخْرَى ، وَقِيلَ : بِأُصْبُعَيْنِ مِنْ إِحْدَاهُمَا عَلَى صَفْحَةِ الْأُخْرَى ، وَالتَّصْفِيقُ الضَّرْبُ بِجَمِيعِ إِحْدَى الصَّفْحَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى ، نَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ ( بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَبَرِ سَهْلٍ : إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلِيُصَفَّحِ النِّسَاءُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا لَا تُسَبِّحُ بَلْ هُوَ مَكْرُوهٌ ، نُصَّ عَلَيْهِ كَتَصْفِيقِهِ ، وَتَطْبِيقٍ ، وَصَفِيرٍ ، وَيُكْرَهُ بِنَحْنَحَةٍ فِي الْأَصَحِّ ، وَشَرْطُ التَّصْفِيقِ مَا لَمْ يُطِلْ ، قَالَهُ فِي " الْفُرُوعِ " وَهُوَ مُرَادٌ ، وَظَاهِرُ ذَلِكَ : لَا تَبْطُلُ بِتَصْفِيقِهَا عَلَى جِهَةِ اللَّعِبِ ، قَالَ فِي " الْفُرُوعِ " : وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ، وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاتِهِ الصَّلَاةَ ، وَالْخُنْثَى كَامْرَأَةٍ .
488 ( أَوِ اسْتِئْذَانِ إِنْسَانٍ ) دَاخِلٍ ( عَلَيْهِ سَبَّحَ إِنْ كَانَ رَجُلًا ) وَلَوْ كَثُرَ ، وَيَجُوزُ بِقِرَاءَةٍ ، وَتَكْبِيرٍ ، وَتَهْلِيلٍ فِي الْأَظْهَرِ ( وَإِنْ كَانَتِ امْرَأَةً صَفَّحَتْ ) وَفِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْوَجِيزِ " صَفَّقَتْ ، وَهُمَا سَوَاءٌ مَعْنَاهُمَا مُتَقَارِبٌ ، وَقِيلَ : التَّصْفِيحُ الضَّرْبُ بِظَاهِرِ إِحْدَاهُمَا عَلَى بَاطِنِ الْأُخْرَى ، وَقِيلَ : بِأُصْبُعَيْنِ مِنْ إِحْدَاهُمَا عَلَى صَفْحَةِ الْأُخْرَى ، وَالتَّصْفِيقُ الضَّرْبُ بِجَمِيعِ إِحْدَى الصَّفْحَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى ، نَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ ( بِبَطْنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي خَبَرِ سَهْلٍ : إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلِيُصَفَّحِ النِّسَاءُ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهَا لَا تُسَبِّحُ بَلْ هُوَ مَكْرُوهٌ ، نُصَّ عَلَيْهِ كَتَصْفِيقِهِ ، وَتَطْبِيقٍ ، وَصَفِيرٍ ، وَيُكْرَهُ بِنَحْنَحَةٍ فِي الْأَصَحِّ ، وَشَرْطُ التَّصْفِيقِ مَا لَمْ يُطِلْ ، قَالَهُ فِي " الْفُرُوعِ " وَهُوَ مُرَادٌ ، وَظَاهِرُ ذَلِكَ : لَا تَبْطُلُ بِتَصْفِيقِهَا عَلَى جِهَةِ اللَّعِبِ ، قَالَ فِي " الْفُرُوعِ " : وَلَعَلَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ، وَتَبْطُلُ بِهِ لِمُنَافَاتِهِ الصَّلَاةَ ، وَالْخُنْثَى كَامْرَأَةٍ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith