116 فَرْعَانِ : الْأَوَّلُ إِذَا مَرَّ الْمُسَافِرُ بِوَطَنِهِ ، أَتَمَّ ، وَعَنْهُ : لَا ، وَلَا حَاجَةَ فِيهِ ، وَإِلَّا قَصَرَ .
الثَّانِي : إِذَا نَسِيَ حَاجَةً فِي بَلَدِهِ فَرَجَعَ لِأَخْذِهَا عَنْ قُرْبٍ ، قَصَرَ فِي رُجُوعِهِ ، اخْتَارَهُ الْمُؤَلِّفُ ، وَفِي وَجْهٍ : لَا ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَحَكَاهُ عَنْ أَحْمَدَ ، وَفِي رُجُوعِهِ إِلَى غَيْرِ وَطَنِهِ وَجْهَانِ ، فَإِنْ نَوَى أَنْ يُقِيمَ بِهِ مَا يَمْنَعُ الْقَصْرَ ، لَمْ يَقْصُرْ فِي رُجُوعِهِ ، وَقِيلَ : إِنْ قَصَدَ بَلَدًا بِعَيْنِهِ ، وَنَوَى الرُّجُوعَ قَرِيبًا ، قَصَرَ فِي رُجُوعِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .
مَسْأَلَةٌ : إِذَا سَافَرَ مَنْ لَيْسَ بِمُكَلَّفٍ سَفَرًا طَوِيلًا ، ثُمَّ كُلِّفَ بِالصَّلَاةِ فِي أَثْنَائِهِ ، فَلَهُ الْقَصْرُ مُطْلَقًا فِيمَا بَقِيَ .