حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ لَقِيَهُ خَبَرٌ مِنَ امْرَأَتِهِ أَنَّهَا بِالْمَوْتِ ، وَكَانَ إِذَا نُودِيَ لِلْمَغْرِبِ نَزَلَ مَكَانَهُ ، فَصَلَّى ، فَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ الْعَشِيَّةُ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ ، فَسَارَ حَتَّى أَمْسَى ، وَظَنَّنَا أَنَّهُ نَسِيَ ، فَقُلْنَا : الصَّلَاةُ ، فَسَارَ حَتَّى إِذَا كَادَ الشَّفَقُ يَغِيبُ نَزَلَ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، وَغَابَ الشَّفَقُ ، فَصَلَّى الْعَتَمَةَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : هَكَذَا كُنَّا نَصْنَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ