Harf Library
( 7521 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَإِذَا أُحْرِزَتْ الْغَنِيمَةُ ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا لِمَنْ جَاءَهُمْ مَدَدًا ، أَوْ هَرَبَ مِنْ أَسْرٍ حَظٌّ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ حَضَرَ الْمَوْقِعَةَ ، فَمَنْ تَجَدَّدَ بَعْدَ ذَلِكَ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2983
( وَإِذَا لَحِقَ الْمُسْلِمِينَ مَدَدٌ ) هُوَ مَا مَدَدْتُ بِهِ قَوْمًا فِي الْحَرْبِ ( أَوْ هَرَبَ مِنْ الْكُفَّارِ إلَيْنَا أَسِيرٌ أَوْ أَسْلَمَ كَافِرٌ أَوْ بَلَغَ صَبِيٌّ أَوْ عَتَقَ عَبْدٌ أَوْ صَارَ الْفَارِسُ رَاجِلًا أَوْ عَكْسُهُ : …سير أعلام النبلاء · p6316
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَسَلَكَ بِهِمْ طَرِيقًا وَعِرًا أَخْزَلُ مِنْ شِعَابٍ ، فَلَمَّا خَ…سير أعلام النبلاء · p6443
سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : لَمَّا قَفَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْحَجِّ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قِبَلَ فِلَسْطِينَ ، وَيَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَشُرَحْبِيلَ بْنَ …سير أعلام النبلاء · p6444
وَقْعَةُ مَرْجُ الصُّفَّرِ قَالَ خَلِيفَةُ : كَانَتْ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى ، وَالْأَمِيرُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ قُلْقُطُ ، وَقُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4582
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَوْ جَاءَهُمْ مَرَدٌّ قَبْلَ تَنْقَضِي الْحَرْبُ فَحَضَرُوا مِنْهَا شَيْئًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ شَرَكُوهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ ، فَإِنِ انْقَضَتِ الْحَرْبُ وَلَمْ يَكُنْ لِلْغَنِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p7757
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَتُقَسَّمُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ دُونَ مَنْ بَعْدَهَا ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا : " الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ " .…المبدع في شرح المقنع · p1164
( وَمَا أُخِذَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ مِنْ رِكَازٍ أَوْ مُبَاحٍ لَهُ قِيمَةٌ فَهُوَ غَنِيمَةٌ ) لِأَنَّهُ مَالٌ حَصَلَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَيْهِ قَهْرًا ، فَكَانَ غَنِيمَةً كَسَائِرِ أَمْوَالِهِمْ . وَمَحَلُّهُ مَا إِذَا قَدَرَ عَلَى الرِّكَازِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p340
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ . - وَأَجْمَعَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ لِلْغَانِمِينَ إِذَا خَرَجُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْخَارِجِينَ بِغَيْرِ إِذْنِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p79
( أَزَرَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " قَالَ لَهُ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ : إِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا " أَيْ بَالِغًا شَدِيدًا . يُقَالُ أَزَّرَهُ وَآزَرَهُ إِذَا أَعَانَهُ وَأَسْعَدَهُ ، مِنَ الْأَزْ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p843
( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1121
( خَوَصَ ) فِي حَدِيثِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فَفَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِذَهَبٍ أَيْ عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِثْلُ خُوصِ النَّخْلِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ التَّاجِ الْمُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2296
( ضَيَلَ ) ( س ) فِيهِ : " قَالَ لِجَرِيرٍ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ : بِأَكْنَافِ بِيشَةَ بَيْنَ نَخْلَةٍ وَضَالَةٍ " . الضَّالَةُ - بِتَخْفِيفِ اللَّامِ - : وَاحِدَةُ الضَّالِ ، وَهُوَ شَجَرُ السِّدْرِ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2969
( قَدَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقَدِّمُ " هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِي…
أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
رجل
Harf #11786
22 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 22×
المغني · p6582( 7521 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَإِذَا أُحْرِزَتْ الْغَنِيمَةُ ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا لِمَنْ جَاءَهُمْ مَدَدًا ، أَوْ هَرَبَ مِنْ أَسْرٍ حَظٌّ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ حَضَرَ الْمَوْقِعَةَ ، فَمَنْ تَجَدَّدَ بَعْدَ ذَلِكَ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2983
( وَإِذَا لَحِقَ الْمُسْلِمِينَ مَدَدٌ ) هُوَ مَا مَدَدْتُ بِهِ قَوْمًا فِي الْحَرْبِ ( أَوْ هَرَبَ مِنْ الْكُفَّارِ إلَيْنَا أَسِيرٌ أَوْ أَسْلَمَ كَافِرٌ أَوْ بَلَغَ صَبِيٌّ أَوْ عَتَقَ عَبْدٌ أَوْ صَارَ الْفَارِسُ رَاجِلًا أَوْ عَكْسُهُ : …سير أعلام النبلاء · p6316
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَسَلَكَ بِهِمْ طَرِيقًا وَعِرًا أَخْزَلُ مِنْ شِعَابٍ ، فَلَمَّا خَ…سير أعلام النبلاء · p6443
سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : لَمَّا قَفَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْحَجِّ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قِبَلَ فِلَسْطِينَ ، وَيَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَشُرَحْبِيلَ بْنَ …سير أعلام النبلاء · p6444
وَقْعَةُ مَرْجُ الصُّفَّرِ قَالَ خَلِيفَةُ : كَانَتْ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى ، وَالْأَمِيرُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ قُلْقُطُ ، وَقُتِلَ مِنَ الْمُشْرِكِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4582
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَوْ جَاءَهُمْ مَرَدٌّ قَبْلَ تَنْقَضِي الْحَرْبُ فَحَضَرُوا مِنْهَا شَيْئًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ شَرَكُوهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ ، فَإِنِ انْقَضَتِ الْحَرْبُ وَلَمْ يَكُنْ لِلْغَنِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p7757
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَتُقَسَّمُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ بَيْنَ مَنْ حَضَرَ الْوَقْعَةَ دُونَ مَنْ بَعْدَهَا ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا : " الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ " .…المبدع في شرح المقنع · p1164
( وَمَا أُخِذَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ مِنْ رِكَازٍ أَوْ مُبَاحٍ لَهُ قِيمَةٌ فَهُوَ غَنِيمَةٌ ) لِأَنَّهُ مَالٌ حَصَلَ الِاسْتِيلَاءُ عَلَيْهِ قَهْرًا ، فَكَانَ غَنِيمَةً كَسَائِرِ أَمْوَالِهِمْ . وَمَحَلُّهُ مَا إِذَا قَدَرَ عَلَى الرِّكَازِ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p340
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي حُكْمِ الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ . - وَأَجْمَعَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ لِلْغَانِمِينَ إِذَا خَرَجُوا بِإِذْنِ الْإِمَامِ . وَاخْتَلَفُوا فِي الْخَارِجِينَ بِغَيْرِ إِذْنِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p79
( أَزَرَ ) ( س هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " قَالَ لَهُ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ : إِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا " أَيْ بَالِغًا شَدِيدًا . يُقَالُ أَزَّرَهُ وَآزَرَهُ إِذَا أَعَانَهُ وَأَسْعَدَهُ ، مِنَ الْأَزْ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p843
( حَشَفَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّقَ بِهِ الْحَشَفُ : الْيَابِسُ الْفَاسِدُ مِنَ التَّمْرِ . وَقِيلَ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ كَالشِّيصِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -…النهاية في غريب الحديث والأثر · p1121
( خَوَصَ ) فِي حَدِيثِ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فَفَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِذَهَبٍ أَيْ عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِثْلُ خُوصِ النَّخْلِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ التَّاجِ الْمُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2296
( ضَيَلَ ) ( س ) فِيهِ : " قَالَ لِجَرِيرٍ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ ؟ قَالَ : بِأَكْنَافِ بِيشَةَ بَيْنَ نَخْلَةٍ وَضَالَةٍ " . الضَّالَةُ - بِتَخْفِيفِ اللَّامِ - : وَاحِدَةُ الضَّالِ ، وَهُوَ شَجَرُ السِّدْرِ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p2969
( قَدَمَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُقَدِّمُ " هُوَ الَّذِي يُقَدِّمُ الْأَشْيَاءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا ، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقْدِيمَ قَدَّمَهُ . ( هـ ) وَفِي صِفَةِ النَّارِ : حَتَّى يَضَعَ الْجَبَّارُ فِي…