Harf Library
( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْ…تفسير ابن كثير · p1045
( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا ( 90 ) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ( 91 ) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا …سير أعلام النبلاء · p6217
ذِكْرُ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ وَالصَّحِيفَةِ قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّهُمُ اشْتَدُّوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَأَشَدِّ مَا كَانُوا ، حَتَّى بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ الْجَهْدُ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الْبَلَا…سير أعلام النبلاء · p6247
وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ بَدْرٍ : مِهْجَعُ ، وَذُو الشِّمَالَيْنِ عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ ، وَعَاقِلُ بْنُ الْبُكَيْرِ ، وَصَفْوَانُ بْنُ بَيْضَاءَ ، وَعَمِيْرُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَخُو سَعْدٍ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p6254
ذِكْرُ طَائِفَةٍ مِنْ أَعْيَانِ الْبَدْرِيِّينَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمْرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَاحْتَبَسَ عَنْهَا عُثْمَانُ يُمَرِّضُ زَوْجَتَهُ رُقَيَّةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُوُفِّيَتْ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ يَوْ…
وَزَمْعَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ،
رجل
Harf #118468
8 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 8×
تفسير ابن كثير · p611( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْ…تفسير ابن كثير · p1045
( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا ( 90 ) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ( 91 ) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا …سير أعلام النبلاء · p6217
ذِكْرُ شِعْبِ أَبِي طَالِبٍ وَالصَّحِيفَةِ قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّهُمُ اشْتَدُّوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَأَشَدِّ مَا كَانُوا ، حَتَّى بَلَغَ الْمُسْلِمِينَ الْجَهْدُ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمُ الْبَلَا…سير أعلام النبلاء · p6247
وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ بَدْرٍ : مِهْجَعُ ، وَذُو الشِّمَالَيْنِ عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ ، وَعَاقِلُ بْنُ الْبُكَيْرِ ، وَصَفْوَانُ بْنُ بَيْضَاءَ ، وَعَمِيْرُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَخُو سَعْدٍ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ …سير أعلام النبلاء · p6254
ذِكْرُ طَائِفَةٍ مِنْ أَعْيَانِ الْبَدْرِيِّينَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمْرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَاحْتَبَسَ عَنْهَا عُثْمَانُ يُمَرِّضُ زَوْجَتَهُ رُقَيَّةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُوُفِّيَتْ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ يَوْ…