Harf Library
ابْنُ سَمَاعَةَ ،
رجل Harf #126470 29 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 29×
تفسير ابن كثير · p1513
( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ( 10 ) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 11 ) ) . يُخْ…سير أعلام النبلاء · p1094
أَبُو حَنِيفَةَ ( ت ، س ) الْإِمَامُ ، فَقِيهُ الْمِلَّةِ ، عَالِمُ الْعِرَاقِ أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ زُوطَى التَّيْمِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، مَوْلَى بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ يُقَالُ : إِنَّهُ مِنْ أَبْ…سير أعلام النبلاء · p1441
الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ هُوَ الْإِمَامُ الْمُجْتَهِدُ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ قَاضِي الْقُضَاةِ ، أَبُو يُوسُفَ ، يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ حُبَيْشِ بْنِ سَعْدِ بْنِ بُجَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ .…سير أعلام النبلاء · p1735
أَبُو مُسْهِرٍ ( ع ) عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ ، الْإِمَامُ ، شَيْخُ الشَّامِ أَبُو مُسْهِرِ بْنُ أَبِي ذُرَامَةَ الْغَسَّانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْفَقِيهُ . قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَيُّوبَ بْنِ تَمِ…سير أعلام النبلاء · p1903
ابْنُ سَمَاعَةَ قَاضِي بَغْدَادَ الْعَلَّامَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ . حَدَّثَ عَنِ : اللَّيْثِ ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِي…سير أعلام النبلاء · p2022
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي دُوَادٍ أَقْبَلَ عَلَى أَحْمَدَ يُكَلِّمُهُ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ ، حَتَّى قَالَ الْمُعْتَصِمُ : يَا أَحْمَدُ أَلَّا تُكَلِّمَ أَبَا عَبْ…الاختيار لتعليل المختار · p104
فَصْلٌ ( الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ فَرْضُ كِفَايَةٍ ) قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " الصَّلَاةُ عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ " . وَقَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " صَلُّوا عَلَى كُلِّ مَيِّتٍ بَرٍّ وَفَاجِرٍ " …الاختيار لتعليل المختار · p222
فَصْلٌ ( وَإِذَا طَلَبَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ الْقِسْمَةَ وَكُلٌّ مِنْهُمْ يَنْتَفِعُ بِنَصِيبِهِ قَسَمَ بَيْنَهُمْ ) لِمَا بَيَّنَّا . ( وَإِنْ كَانُوا يَسْتَضِرُّونَ لَا يَقْسِمُ ) اعْلَمْ أَنَّ الْقِسْمَةَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : قِسْمَةٌ يَتَوَلَّاهَا …الاختيار لتعليل المختار · p259
فَصْلٌ كُلُّ قَوْلَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ صَدَرَا مِنَ الْمُدَّعِي عِنْدَ الْحَاكِمِ إِنْ أَمْكَنَ التَّوْفِيقُ بَيْنَهُمَا قُبِلَتِ الدَّعْوَى صِيَانَةً لِكَلَامِهِ عَنِ اللَّغْوِ نَظَرًا إِلَى عَقْلِهِ وَدِينِهِ ، وَإِنْ تَعَذَّرَ التَّوْفِيقُ بَيْنَهُمَ…الاختيار لتعليل المختار · p281
قَالَ : ( وَمَنْ وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ شَيْءٍ يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ صِفَتَهُ وَجِنْسَهُ أَوْ مَبْلَغَ ثَمَنِهِ ) لِأَنَّ بِذَلِكَ يَصِيرُ مَعْلُومًا فَيَقْدِرُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ . ( إِلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ : ابْتَعْ لِي مَا رَأَيْتَ ) …الاختيار لتعليل المختار · p323
فَصْلٌ [ زَوَائِدُ الْغَصْبِ ] ( زَوَائِدُ الْغَصْبِ أَمَانَةٌ مُتَّصِلَةً كَانَتْ ) كَالسِّمَنِ وَالْجَمَالِ وَالْحُسْنِ ( أَوْ مُنْفَصِلَةً ) كَالْوَلَدِ وَالْعُقْرِ وَالثَّمَرَةِ وَالصُّوفِ وَاللَّبَنِ ; لِأَنَّ الْغَصْبَ لَمْ يَرِدْ عَلَيْهَا…الاختيار لتعليل المختار · p358
فَصْلٌ [ عُيُوبُ الزَّوْجِيَّةِ ] ( وَإِذَا كَانَ بِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ عَيْبٌ فَلَا خِيَارَ لِلْآخَرِ إِلَّا فِي الْجَبِّ وَالْعُنَّةِ وَالْخَصْيِ ) أَمَّا عُيُوبُ الْمَرْأَةِ فَبِإِجْمَاعِ أَصْحَابِنَا ; لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ هُوَ التَّمْكِينُ …الاختيار لتعليل المختار · p435
فَصْلٌ [ حُرُوفُ الْقَسَمِ ] ( وَحُرُوفُ الْقَسَمِ : الْبَاءُ ، وَالْوَاوُ ، وَالتَّاءُ ) هُوَ الْمَعْهُودُ الْمُتَوَارَثُ ، وَقَدْ وَرَدَ بِهَا الْقُرْآنُ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَاللَّهِ رَبِّنَا ) ، وَقَالَ : ( يَحْلِفُونَ …الاختيار لتعليل المختار · p443
فَصْلٌ [ الْحَلِفُ عَلَى الطَّعَامِ ] ( حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ لَا يَحْنَثُ مَا لَمْ يَقْضِمْهَا ) ، وَلَوْ أَكَلَ مِنْ خُبْزِهَا أَوْ سَوِيقِهَا لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَا : يَحْنَثُ بِالْخُبْزِ لِلْعُرْفِ . وَلَهُ أَنَّ…الاختيار لتعليل المختار · p445
فَصْلٌ [ انْعِقَادُ الْيَمِينِ ] ( حَلَفَ لَيَصْعَدَنَّ السَّمَاءَ أَوْ لَيَطِيرَنَّ فِي الْهَوَاءِ انْعَقَدَتْ يَمِينُهُ وَحَنِثَ لِلْحَالِ ) ، وَقَالَ زُفَرُ : لَا يَنْعَقِدُ لِأَنَّهُ مُسْتَحِيلٌ عَادَةً فَصَارَ كَالْمُسْتَحِيلِ حَقِيقَةً .…الاختيار لتعليل المختار · p455
فَصْلٌ [ وَطْءُ الْجَارِيَةِ ] ( وَمَنْ وَطِئَ جَارِيَةَ وَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ وَقَالَ : عَلِمْتُ أَنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ ، أَوْ وَطِئَ جَارِيَةَ أَبِيهِ وَإِنْ عَلَا أَوْ أُمِّهُ أَوْ زَوْجَتِهِ أَوْ سَيِّدِهِ أَوْ مُعْتَدَّتِهِ عَنْ ثَلَاثٍ وَقَالَ…الاختيار لتعليل المختار · p469
فَصْلٌ [ حَدُّ السَّارِقِ ] [ قَطْعُ يَدِ السَّارِقِ ] ( وَتُقْطَعُ يَمِينُ السَّارِقِ مِنَ الزَّنْدِ وَتُحْسَمُ ) أَمَّا الْقَطْعُ فَلِلْقِرَاءَةِ الْمَشْهُورَةِ ، وَأَمَّا الْيَمِينُ فَلِقِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ . …الاختيار لتعليل المختار · p572
فَصْلٌ فِي ذَوِي الْأَرْحَامِ قَالَ عَامَّةُ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - بِتَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَهُوَ مَذْهَبُنَا . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لَا مِيرَاثَ لَهُمْ وَيُوضَعُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَبِهِ قَالَ مَا…