Harf Library
( 775 ) فَصْلٌ : وَيُسَنُّ أَنْ يَلْتَفِتَ عَنْ يَمِينِهِ فِي التَّسْلِيمَةِ الْأُولَى ، وَعَنْ يَسَارِهِ فِي الثَّانِيَةِ ، كَمَا جَاءَتْ السُّنَّةُ ، فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، { رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p776
( فَصْل ثُمَّ يُسَلِّمُ وَهُوَ جَالِسٌ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي الْمُبْدِعِ ، وَأَنَّهُ تَحْلِيلُهَا وَهُوَ مِنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } وَلَيْسَ لَهَا تَحْلِيلٌ سِوَاهُ ( مُرَتَّبًا مُعَرَّفًا وُ…المحلى بالآثار · p998
974 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجْزِي فِي الْأُضْحِيَّةِ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ ، مَشَتْ أَوْ لَمْ تَمْشِ . وَلَا الْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا - وَالْجَرَبُ مَرَضٌ - فَإِنْ كَانَ كُلُّ مَا…المحلى بالآثار · p1304
كِتَابُ الصُّلْحِ 1270 - مَسْأَلَةٌ : لَا يَحِلُّ الصُّلْحُ أَلْبَتَّةَ عَلَى الْإِنْكَارِ ، وَلَا عَلَى السُّكُوتِ الَّذِي لَا إنْكَارَ مَعَهُ ، وَلَا إقْرَارَ ، وَلَا عَلَى إسْقَاطِ يَمِينٍ قَدْ وَجَبَتْ ، وَلَا عَلَى أَنْ يُصَا…المحلى بالآثار · p1840
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ 1789 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ الشَّهَادَاتِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إلَّا عَدْلٌ رَضِيٌّ . وَالْعَدْلُ : هُوَ مَنْ لَمْ تُعْرَفْ لَهُ كَبِي…شرح منتهى الإرادات · p249
( ثُمَّ يَجْلِسُ ) بَعْدَ فَرَاغٍ مِنْ ثَانِيَة ( مُفْتَرِشًا ) كَجُلُوسٍ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ ( وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ) وَلَا يُلْقِمُهُمَا رُكْبَتَيْهِ ( يَقْبِضُ مِنْ ) أَصَابِعِ ( يُمْنَاهُ : الْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ ، وَيُحَ…المبدع في شرح المقنع · p3845
" حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ " . هُوَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ابْنُ عَمِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ . سَمِعَ أَبَا نُعَيْمٍ الْفُضَيْلَ بْنَ دُكَيْنٍ ، وَأَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَعَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، …
يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ
رجل
Harf #13298
7 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 7×
المغني · p627( 775 ) فَصْلٌ : وَيُسَنُّ أَنْ يَلْتَفِتَ عَنْ يَمِينِهِ فِي التَّسْلِيمَةِ الْأُولَى ، وَعَنْ يَسَارِهِ فِي الثَّانِيَةِ ، كَمَا جَاءَتْ السُّنَّةُ ، فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، { رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p776
( فَصْل ثُمَّ يُسَلِّمُ وَهُوَ جَالِسٌ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي الْمُبْدِعِ ، وَأَنَّهُ تَحْلِيلُهَا وَهُوَ مِنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ } وَلَيْسَ لَهَا تَحْلِيلٌ سِوَاهُ ( مُرَتَّبًا مُعَرَّفًا وُ…المحلى بالآثار · p998
974 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجْزِي فِي الْأُضْحِيَّةِ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا ، بَلَغَتْ الْمَنْسَكَ أَوْ لَمْ تَبْلُغْ ، مَشَتْ أَوْ لَمْ تَمْشِ . وَلَا الْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا - وَالْجَرَبُ مَرَضٌ - فَإِنْ كَانَ كُلُّ مَا…المحلى بالآثار · p1304
كِتَابُ الصُّلْحِ 1270 - مَسْأَلَةٌ : لَا يَحِلُّ الصُّلْحُ أَلْبَتَّةَ عَلَى الْإِنْكَارِ ، وَلَا عَلَى السُّكُوتِ الَّذِي لَا إنْكَارَ مَعَهُ ، وَلَا إقْرَارَ ، وَلَا عَلَى إسْقَاطِ يَمِينٍ قَدْ وَجَبَتْ ، وَلَا عَلَى أَنْ يُصَا…المحلى بالآثار · p1840
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ 1789 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ الشَّهَادَاتِ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إلَّا عَدْلٌ رَضِيٌّ . وَالْعَدْلُ : هُوَ مَنْ لَمْ تُعْرَفْ لَهُ كَبِي…شرح منتهى الإرادات · p249
( ثُمَّ يَجْلِسُ ) بَعْدَ فَرَاغٍ مِنْ ثَانِيَة ( مُفْتَرِشًا ) كَجُلُوسٍ بَيْنَ سَجْدَتَيْنِ ( وَيَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ) وَلَا يُلْقِمُهُمَا رُكْبَتَيْهِ ( يَقْبِضُ مِنْ ) أَصَابِعِ ( يُمْنَاهُ : الْخِنْصَرِ وَالْبِنْصِرِ ، وَيُحَ…المبدع في شرح المقنع · p3845
" حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ " . هُوَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ابْنُ عَمِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ . سَمِعَ أَبَا نُعَيْمٍ الْفُضَيْلَ بْنَ دُكَيْنٍ ، وَأَبَا غَسَّانَ مَالِكَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وَعَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ ، …