Harf Library
وَالْمُرَادُ بِآدَابِ التَّخَلِّي مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ حَالَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ ) بِالْمَدِّ أَيْ الْمَكَانَ الْمُعَدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ…شرح منتهى الإرادات · p26
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ مِنْ نَجَوْتُ الشَّجَرَةَ ، أَيْ قَطَعْتهَا ، لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْأَذَى ، أَوْ مِنْ النَّجْوَةِ ، وَهِيَ مَا يَرْتَفِعُ مِنْ الْأَرْضِ ، لِأَنَّ قَاضِيَ الْحَاجَةِ يَسْتَتِرُ بِهَا . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَاسْتَ…رد المحتار على الدر المختار · p78
( قَوْلُهُ : : وَنُدِبَ إمْسَاكُهُ بِيُمْنَاهُ ) كَذَا فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ ، قَالَ فِي الدُّرَرِ : لِأَنَّهُ الْمَنْقُولُ الْمُتَوَارَثُ ا هـ . وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَنْقُولٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ قَا…رد المحتار على الدر المختار · p3907
( قَوْلُهُ لَا يُفْتَى بِكُفْرِ مُسْلِمٍ أَمْكَنَ حَمْلُ كَلَامِهِ عَلَى مَحْمَلٍ حَسَنٍ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُفْتَى بِهِ مِنْ حَيْثُ اسْتِحْقَاقُهُ لِلْقَتْلِ وَلَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ بِبَيْنُونَةِ زَوْجَتِهِ . وَقَدْ يُقَالُ : الْمُرَادُ …المبدع في شرح المقنع · p27
( وَيُقَدِّمُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فِي الدُّخُولِ وَالْيُمْنَى فِي الْخُرُوجِ ) عَلَى الْعَكْسِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ ، لِأَنَّ الْيُسْرَى لِلْأَذَى ، وَالْيُمْنَى لِمَا سِوَاهُ ، لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالتَّقْدِيمِ إِلَى الْأَمَاكِنِ ال…
الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ
رجل
Harf #14155
5 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 5×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p114وَالْمُرَادُ بِآدَابِ التَّخَلِّي مَا يَنْبَغِي فِعْلُهُ حَالَ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ ) بِالْمَدِّ أَيْ الْمَكَانَ الْمُعَدَّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ…شرح منتهى الإرادات · p26
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ مِنْ نَجَوْتُ الشَّجَرَةَ ، أَيْ قَطَعْتهَا ، لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْأَذَى ، أَوْ مِنْ النَّجْوَةِ ، وَهِيَ مَا يَرْتَفِعُ مِنْ الْأَرْضِ ، لِأَنَّ قَاضِيَ الْحَاجَةِ يَسْتَتِرُ بِهَا . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَاسْتَ…رد المحتار على الدر المختار · p78
( قَوْلُهُ : : وَنُدِبَ إمْسَاكُهُ بِيُمْنَاهُ ) كَذَا فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ ، قَالَ فِي الدُّرَرِ : لِأَنَّهُ الْمَنْقُولُ الْمُتَوَارَثُ ا هـ . وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَنْقُولٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ قَا…رد المحتار على الدر المختار · p3907
( قَوْلُهُ لَا يُفْتَى بِكُفْرِ مُسْلِمٍ أَمْكَنَ حَمْلُ كَلَامِهِ عَلَى مَحْمَلٍ حَسَنٍ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُفْتَى بِهِ مِنْ حَيْثُ اسْتِحْقَاقُهُ لِلْقَتْلِ وَلَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ بِبَيْنُونَةِ زَوْجَتِهِ . وَقَدْ يُقَالُ : الْمُرَادُ …المبدع في شرح المقنع · p27
( وَيُقَدِّمُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى فِي الدُّخُولِ وَالْيُمْنَى فِي الْخُرُوجِ ) عَلَى الْعَكْسِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ ، لِأَنَّ الْيُسْرَى لِلْأَذَى ، وَالْيُمْنَى لِمَا سِوَاهُ ، لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالتَّقْدِيمِ إِلَى الْأَمَاكِنِ ال…