مكتبة الحرف
( قَوْلُهُ : وَجَازَ عَفْوُ أَبِي الْبِكْرِ ) الْأَوْلَى عَفْوُ أَبِي الْمُجْبَرَةِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا صَغُرَتْ كَمَا يُشِيرُ لِذَلِكَ كَلَامُ الشَّارِحِ وَقَوْلُهُ : دُونَ غَيْرِهِ أَيْ دُونَ غَيْرِ الْأَبِ ، وَلَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4960
( بَابٌ صَحَّ وَقْفُ مَمْلُوكٍ ) . ( قَوْلُهُ : لَمْ تُحَبِّسْ الْجَاهِلِيَّةُ ) أَيْ لَمْ يُحَبِّسْ أَحَدٌ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ دَارًا وَلَا أَرْضًا وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّرِ وَأَمَّا بِنَاءُ الْكَعْبَةُ وَحَفْرُ زَمْزَمَ فَإِنَّ…المحلى بالآثار · p630
625 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ الصَّوْمُ مِنْ شُرُوطِ الِاعْتِكَافِ ، لَكِنْ إنْ شَاءَ الْمُعْتَكِفُ صَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْ . وَ اعْتِكَافُ : يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ : حَسَنٌ . وَكَذَلِكَ اعْ…المحلى بالآثار · p2366
2272 - مَسْأَلَةٌ : مَا يَجِبُ فِيهِ عَلَى آخِذِهِ الْقَطْعُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَنَازَعَ النَّاسُ فِي أَشْيَاءَ ، فَقَالَ قَوْمٌ : لَا قَطْعَ فِي سَرِقَتِهَا . وَقَالَ قَوْمٌ : فِيهَا الْقَطْعُ ، مِنْ ذَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p80
( فَائِدَةٌ ) فِي تَفْسِيرِ اصْطِلَاحِ الْعُتْبِيِّ وَابْنِ رُشْدٍ فِي الْبَيَانِ وَقَوْلِهِ فِي رَسْمِ الْقِبْلَةِ مَثَلًا وَرَسْمِ حَبْلِ الْحَبْلَةِ وَرَسْمِ سَلَفٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعُتْبِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا جَمَعَ الْأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p279
ص ( وَالدَّلْكُ ) ش : لَمَّا فَرَغَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا أَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْفَرَائِضِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَبَدَأَ مِنْهَا بِالدَّلْكِ ; لِأَنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p819
ص ( أَنْ يُعِيدَ مُفَوِّضًا مَأْمُومًا ) ش هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ الْأَرْبَعَةِ الْأَقْوَالِ كَذَا شَهَرَهُ ابْنُ الْفَاكِهَانِيِّ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَمَعَ التَّفْوِيضِ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْفَرْضِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1474
ص ( أَوْ بِافْتِقَارِهِ أَوْ تَرْكِ وَلَدِهِ لِلصَّدَقَةِ إنْ لَمْ يَخْشَ هَلَاكًا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ الْمُكَلَّفِ مَا يَكْفِيهِ لِسَفَرِهِ لَكِنْ إذَا سَافَرَ وَحَجَّ يَبْقَى فَقِيرًا لَا شَيْءَ لَهُ قَالَ فِي التَّوْضِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2404
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَمَّا إنْ دُفِعَتْ إلَيْهِ جَارِيَةٌ لِيَسْتَخْدِمَهَا فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجْرِي جَوَازُ نِكَاحِهِ لَهَا عَلَى الْخِلَافِ فِي حَدِّهِ إذَا زَنَى بِهَا فَمَنْ يَقُولُ بِحَدِّهِ يَقُولُ بِصِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2449
( تَنْبِيهٌ ) قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ : وَمِمَّا يَدْخُلُ تَحْتَ الْكَافِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْكِبَرُ الْمَانِعُ مِنْ الْوَطْءِ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْوَسَطِ : قَوْلُهُ ( لَا بِكَاعْتِرَاضٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2808
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ الْمَعْلُومِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْحَجِّ الثَّانِي مِنْ الْمُدَوَّنَةِ ، وَغَيْرِهَا فِيمَنْ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ فِي ظِهَارِهِ أَوْ بَعِيرًا فَقَلَّدَهُ ، وَأَشْعَرَهُ ، ثُمَّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3005
ص ( وَفِي الْبَائِعِ يُمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَاءِ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمُسْلِمَ إذَا بَاعَ عَبْدَهُ الْكَافِرَ مِنْ كَافِرٍ بِخِيَارٍ ، وَكَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ الْمُسْلِمِ ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ إمْضَاءِ الْبَيْعِ ص ( وَفِي جَوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4484
( فَرْعٌ ) فَإِنْ شَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْجُرْحِ وَلَمْ تَعْرِفْ قَدْرَهُ أَوْ اسْمَهُ أَوْ كَتَبْته فِي وَرَقَةٍ وَضَاعَتْ فَقَالَ فِي النَّوَادِرِ فِي تَرْجَمَةٍ : مَنْ يَسْتَقِيدُ لِلْمَجْرُوحِ ؟ وَكَيْفَ يُقَادُ مِنْ الْجِرَاحِ وَمِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2646
( وَجَازَ عَفْوُ أَبِي الْبِكْرِ ) الْمُجْبَرَةِ كَثَيِّبٍ صَغِيرَةٍ لَا غَيْرِهِ وَلَوْ وَصِيًّا مُجْبِرًا ( عَنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ ) أَيْ مُسَامَحَةُ الزَّوْجِ مِنْهُ ( قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَ الطَّلَاقِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7261
وَعَطَفَ عَلَى الْمُشَبَّهِ فِي الضَّمَانِ مُشَبَّهًا آخَرَ فِيهِ فَقَالَ ( وَكَتَأْجِيجِ ) أَيْ إيقَادِ ( نَارٍ فِي يَوْمٍ ) أَيْ وَقْتِ رِيحٍ ( عَاصِفٍ ) أَيْ شَدِيدٍ فَأَحْرَقَ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ مَنْ أَجَّجَهَا . ابْنُ عَرَفَ…الأم · p2185
كَمْ الْجِزْيَةُ ؟ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) قَالَ : اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ } وَكَانَ مَعْقُولًا أَنَّ الْجِزْيَةَ شَيْءٌ يُؤْخَذُ فِي أَوْقَاتٍ وَكَانَتْ الْجِزْيَةُ مُحْتَمِلَةً لِلْقَلِيلِ وَ…تفسير ابن كثير · p648
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَ…
مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْقَاسِمِ
رجل
Harf #16951
23 إشارات
الهوية المحسومة · مطابقة المراجع
· DET+BOOK · 0,97
محمد بن خالد بن محمد الوهبي الحمصي أخو أحمد
الذهبي · سير أعلام النبلاء
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ
رواه:
أبو داودابن ماجه
اقرأ السيرة كاملة · اقرأ الترجمة →
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 23×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2477( قَوْلُهُ : وَجَازَ عَفْوُ أَبِي الْبِكْرِ ) الْأَوْلَى عَفْوُ أَبِي الْمُجْبَرَةِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ بِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا صَغُرَتْ كَمَا يُشِيرُ لِذَلِكَ كَلَامُ الشَّارِحِ وَقَوْلُهُ : دُونَ غَيْرِهِ أَيْ دُونَ غَيْرِ الْأَبِ ، وَلَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4960
( بَابٌ صَحَّ وَقْفُ مَمْلُوكٍ ) . ( قَوْلُهُ : لَمْ تُحَبِّسْ الْجَاهِلِيَّةُ ) أَيْ لَمْ يُحَبِّسْ أَحَدٌ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ دَارًا وَلَا أَرْضًا وَلَا غَيْرَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّرِ وَأَمَّا بِنَاءُ الْكَعْبَةُ وَحَفْرُ زَمْزَمَ فَإِنَّ…المحلى بالآثار · p630
625 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ الصَّوْمُ مِنْ شُرُوطِ الِاعْتِكَافِ ، لَكِنْ إنْ شَاءَ الْمُعْتَكِفُ صَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَصُمْ . وَ اعْتِكَافُ : يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ : حَسَنٌ . وَكَذَلِكَ اعْ…المحلى بالآثار · p2366
2272 - مَسْأَلَةٌ : مَا يَجِبُ فِيهِ عَلَى آخِذِهِ الْقَطْعُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَنَازَعَ النَّاسُ فِي أَشْيَاءَ ، فَقَالَ قَوْمٌ : لَا قَطْعَ فِي سَرِقَتِهَا . وَقَالَ قَوْمٌ : فِيهَا الْقَطْعُ ، مِنْ ذَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p80
( فَائِدَةٌ ) فِي تَفْسِيرِ اصْطِلَاحِ الْعُتْبِيِّ وَابْنِ رُشْدٍ فِي الْبَيَانِ وَقَوْلِهِ فِي رَسْمِ الْقِبْلَةِ مَثَلًا وَرَسْمِ حَبْلِ الْحَبْلَةِ وَرَسْمِ سَلَفٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْعُتْبِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا جَمَعَ الْأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p279
ص ( وَالدَّلْكُ ) ش : لَمَّا فَرَغَ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْأَرْبَعَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا أَتْبَعَ ذَلِكَ بِالْكَلَامِ عَلَى الْفَرَائِضِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا وَبَدَأَ مِنْهَا بِالدَّلْكِ ; لِأَنَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p819
ص ( أَنْ يُعِيدَ مُفَوِّضًا مَأْمُومًا ) ش هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ مِنْ الْأَرْبَعَةِ الْأَقْوَالِ كَذَا شَهَرَهُ ابْنُ الْفَاكِهَانِيِّ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَمَعَ التَّفْوِيضِ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةِ الْفَرْضِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1474
ص ( أَوْ بِافْتِقَارِهِ أَوْ تَرْكِ وَلَدِهِ لِلصَّدَقَةِ إنْ لَمْ يَخْشَ هَلَاكًا ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ الْمُكَلَّفِ مَا يَكْفِيهِ لِسَفَرِهِ لَكِنْ إذَا سَافَرَ وَحَجَّ يَبْقَى فَقِيرًا لَا شَيْءَ لَهُ قَالَ فِي التَّوْضِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2404
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَمَّا إنْ دُفِعَتْ إلَيْهِ جَارِيَةٌ لِيَسْتَخْدِمَهَا فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجْرِي جَوَازُ نِكَاحِهِ لَهَا عَلَى الْخِلَافِ فِي حَدِّهِ إذَا زَنَى بِهَا فَمَنْ يَقُولُ بِحَدِّهِ يَقُولُ بِصِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2449
( تَنْبِيهٌ ) قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ : وَمِمَّا يَدْخُلُ تَحْتَ الْكَافِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْكِبَرُ الْمَانِعُ مِنْ الْوَطْءِ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْوَسَطِ : قَوْلُهُ ( لَا بِكَاعْتِرَاضٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2808
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ الْمَعْلُومِ مِنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الْحَجِّ الثَّانِي مِنْ الْمُدَوَّنَةِ ، وَغَيْرِهَا فِيمَنْ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ فِي ظِهَارِهِ أَوْ بَعِيرًا فَقَلَّدَهُ ، وَأَشْعَرَهُ ، ثُمَّ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3005
ص ( وَفِي الْبَائِعِ يُمْنَعُ مِنْ الْإِمْضَاءِ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمُسْلِمَ إذَا بَاعَ عَبْدَهُ الْكَافِرَ مِنْ كَافِرٍ بِخِيَارٍ ، وَكَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ الْمُسْلِمِ ، فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ إمْضَاءِ الْبَيْعِ ص ( وَفِي جَوَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4484
( فَرْعٌ ) فَإِنْ شَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ عَلَى الْجُرْحِ وَلَمْ تَعْرِفْ قَدْرَهُ أَوْ اسْمَهُ أَوْ كَتَبْته فِي وَرَقَةٍ وَضَاعَتْ فَقَالَ فِي النَّوَادِرِ فِي تَرْجَمَةٍ : مَنْ يَسْتَقِيدُ لِلْمَجْرُوحِ ؟ وَكَيْفَ يُقَادُ مِنْ الْجِرَاحِ وَمِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2646
( وَجَازَ عَفْوُ أَبِي الْبِكْرِ ) الْمُجْبَرَةِ كَثَيِّبٍ صَغِيرَةٍ لَا غَيْرِهِ وَلَوْ وَصِيًّا مُجْبِرًا ( عَنْ نِصْفِ الصَّدَاقِ ) أَيْ مُسَامَحَةُ الزَّوْجِ مِنْهُ ( قَبْلَ الدُّخُولِ وَبَعْدَ الطَّلَاقِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7261
وَعَطَفَ عَلَى الْمُشَبَّهِ فِي الضَّمَانِ مُشَبَّهًا آخَرَ فِيهِ فَقَالَ ( وَكَتَأْجِيجِ ) أَيْ إيقَادِ ( نَارٍ فِي يَوْمٍ ) أَيْ وَقْتِ رِيحٍ ( عَاصِفٍ ) أَيْ شَدِيدٍ فَأَحْرَقَ شَيْئًا فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ مَنْ أَجَّجَهَا . ابْنُ عَرَفَ…الأم · p2185
كَمْ الْجِزْيَةُ ؟ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) قَالَ : اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ } وَكَانَ مَعْقُولًا أَنَّ الْجِزْيَةَ شَيْءٌ يُؤْخَذُ فِي أَوْقَاتٍ وَكَانَتْ الْجِزْيَةُ مُحْتَمِلَةً لِلْقَلِيلِ وَ…تفسير ابن كثير · p648
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَ…