Harf Library
( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( قَوْلُهُ : هَلْ سَتْرُ ) هُوَ هُنَا بِفَتْحِ السِّينِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَأَمَّا السِّتْرُ بِالْكَسْرِ فَهُوَ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهَا ) أَيْ إنْ عَجَزَ عَنْ سَتْرِ كُلِّهَا وَلَمْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4198
{ بَابٌ فِي الْفَلَسِ } ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ) رَاجِعٌ لِرَبِّ الدَّيْنِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ لِمَالِهِ وَدَافِعٌ لَهُ لِلْمَدِينِ ، وَقَوْلُهُ أَوْ مَفْعُولٌ رَاجِعٌ لِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ ; لِأَنَّهُ مَغْرُومٌ وَمَدْفُوعٌ لَهُ الْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4778
قَوْلُهُ : تَعْجِيلُ الْمُعَيَّنِ ) أَيْ تَعْجِيلُ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ ( قَوْلُهُ : بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ التَّأْخِيرَ ) أَيْ بِأَنْ كَانَ التَّأْخِيرُ عُرْفَ بَلَدِ الْعَقْدِ ( قَوْلُهُ : أَوْ لَا عُرْفَ ) أَيْ بِأَنْ كَانُوا يَتَعَاقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4806
( قَوْلُهُ : وَنَحْوِهَا مِنْ النَّجَاسَاتِ ) أَيْ كَنَجَاسَةِ مِرْحَاضٍ وَعَبَّرَ بِطَرْحٍ دُونَ حَمْلٍ لِشُمُولِهِ لِحَمْلِهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمُحَرَّمِ وَالْوَجْهِ الْجَائِزِ مَعَ أَنَّ حَمْلَهَا فِي الْأَوَّلِ مَمْنُوعٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4814
( قَوْلُهُ : وَجَازَ اسْتِئْجَارٌ عَلَى اسْتِرْضَاعٍ لِرَضِيعٍ ) أَيْ لِلضَّرُورَةِ ، وَإِنْ كَانَ اللَّبَنُ عَيْنًا فَلَا يَدْخُلُ هَذَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا ، وَإِنْ تَنَاوَلَهُ مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5748
( قَوْلُهُ : وَاسْتُتِيبَ الْمُرْتَدُّ ) أَيْ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ اسْتِتَابَتُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَإِنَّمَا كَانَتْ الِاسْتِتَابَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ; لِأَنَّ اللَّهَ أَخَّرَ قَوْمَ صَالِحٍ ذَلِكَ الْقَدْرَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَ…المجموع شرح المهذب · p5729
فَصْلٌ فِي الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي تَحْرِيمِ رِبَا الْفَضْلِ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَ…المغني · p100
مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَالسِّوَاكُ سُنَّةٌ ، يُسْتَحَبُّ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السِّوَاكَ سُنَّةً غَيْرَ وَاجِبٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِوُجُوبِهِ إلَّا إِسْحَاقَ وَدَاوُد ; لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ …المغني · p4587
( 5303 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ عَقْدُ النِّكَاحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ السَّلَفِ اسْتَحَبُّوا ذَلِكَ ; مِنْهُمْ ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ عُتْبَةَ ; وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ شَرِيفٌ ، وَيَ…المحلى بالآثار · p643
638 - مَسْأَلَةٌ : وَالزَّكَاةُ فَرْضٌ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الْأَحْرَارِ مِنْهُمْ وَالْحَرَائِرُ وَالْعَبِيدُ ، وَالْإِمَاءُ ، وَالْكِبَارُ وَالصِّغَارِ ، وَالْعُقَلَاءُ ، وَالْمَجَانِينُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تُؤْخَذُ …المحلى بالآثار · p2405
2311 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُقْتَلُ الْقُرَشِيُّ فِيمَا يُوجِبُ الْقَتْلَ مِنْ رَجْمِ الْمُحْصَنِ إذَا زَنَى ، وَالْقَوَدِ ، وَالْحِرَابَةِ ، وَالرِّدَّةِ ، وَإِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ ، بَعْدَ أَنْ حُدَّ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَمْ لَا ؟ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1565
ص ( وَإِنْ لِحَيْضٍ رُجِيَ رَفْعُهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ إحْرَامَ الْحَائِضِ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ الْحُلَيْفَةِ أَوْلَى مِنْ تَأْخِيرِهِمْ الْإِحْرَامَ إلَى الْجُحْفَةِ ` ` ، وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إلَى إحْرَامِهَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1674
ص ( وَتَقْدِيمُ الْحَلْقِ أَوْ الْإِفَاضَةِ عَلَى الرَّمْيِ ) ش أَمَّا تَقْدِيمُ الْحَلْقِ عَلَى الرَّمْيِ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَغَيْرُهَا لَا ، كَمَا تُعْطِيهِ عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p945
( فَصْلٌ ) فِي صَلَاةِ الْعِيدِ ( سُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ وَشَدِّ النُّونِ عَيْنًا ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورِ . وَقِيلَ كِفَايَةٌ . وَقِيلَ فَرْضُ عَيْنٍ نَقَلَهُ ابْنُ حَارِثٍ عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ ، وَحَكَى فِي الْمُقَدِّمَاتِ أَنَّهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7074
( وَمَنْ أَقَامَ شَاهِدًا ) وَاحِدًا عَدْلًا ( عَلَى جُرْحٍ ) لِحُرٍّ مُسْلِمٍ ( أَوْ ) أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى ( قَتْلِ ) شَخْصٍ ( كَافِرٍ ) كِتَابِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ ( أَوْ ) أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى قَتْلِ ( عَبْدٍ ) عَمْدًا أَ…
رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ ،
رجل
Harf #18338
18 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 18×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p378( فَصْلٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ) ( قَوْلُهُ : هَلْ سَتْرُ ) هُوَ هُنَا بِفَتْحِ السِّينِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ وَأَمَّا السِّتْرُ بِالْكَسْرِ فَهُوَ مَا يُسْتَتَرُ بِهِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهَا ) أَيْ إنْ عَجَزَ عَنْ سَتْرِ كُلِّهَا وَلَمْ يَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4198
{ بَابٌ فِي الْفَلَسِ } ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ) رَاجِعٌ لِرَبِّ الدَّيْنِ ; لِأَنَّهُ غَارِمٌ لِمَالِهِ وَدَافِعٌ لَهُ لِلْمَدِينِ ، وَقَوْلُهُ أَوْ مَفْعُولٌ رَاجِعٌ لِمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ ; لِأَنَّهُ مَغْرُومٌ وَمَدْفُوعٌ لَهُ الْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4778
قَوْلُهُ : تَعْجِيلُ الْمُعَيَّنِ ) أَيْ تَعْجِيلُ الْأَجْرِ الْمُعَيَّنِ ( قَوْلُهُ : بِأَنْ كَانَ الْعُرْفُ التَّأْخِيرَ ) أَيْ بِأَنْ كَانَ التَّأْخِيرُ عُرْفَ بَلَدِ الْعَقْدِ ( قَوْلُهُ : أَوْ لَا عُرْفَ ) أَيْ بِأَنْ كَانُوا يَتَعَاقَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4806
( قَوْلُهُ : وَنَحْوِهَا مِنْ النَّجَاسَاتِ ) أَيْ كَنَجَاسَةِ مِرْحَاضٍ وَعَبَّرَ بِطَرْحٍ دُونَ حَمْلٍ لِشُمُولِهِ لِحَمْلِهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمُحَرَّمِ وَالْوَجْهِ الْجَائِزِ مَعَ أَنَّ حَمْلَهَا فِي الْأَوَّلِ مَمْنُوعٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4814
( قَوْلُهُ : وَجَازَ اسْتِئْجَارٌ عَلَى اسْتِرْضَاعٍ لِرَضِيعٍ ) أَيْ لِلضَّرُورَةِ ، وَإِنْ كَانَ اللَّبَنُ عَيْنًا فَلَا يَدْخُلُ هَذَا مِنْ حَيْثُ الْحُكْمُ فِي قَوْلِهِ الْآتِي بِلَا اسْتِيفَاءِ عَيْنٍ قَصْدًا ، وَإِنْ تَنَاوَلَهُ مِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5748
( قَوْلُهُ : وَاسْتُتِيبَ الْمُرْتَدُّ ) أَيْ يَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ اسْتِتَابَتُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَإِنَّمَا كَانَتْ الِاسْتِتَابَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ; لِأَنَّ اللَّهَ أَخَّرَ قَوْمَ صَالِحٍ ذَلِكَ الْقَدْرَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَ…المجموع شرح المهذب · p5729
فَصْلٌ فِي الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي تَحْرِيمِ رِبَا الْفَضْلِ رُوِيَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَ…المغني · p100
مَسْأَلَةٌ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَالسِّوَاكُ سُنَّةٌ ، يُسْتَحَبُّ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السِّوَاكَ سُنَّةً غَيْرَ وَاجِبٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ بِوُجُوبِهِ إلَّا إِسْحَاقَ وَدَاوُد ; لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ …المغني · p4587
( 5303 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ عَقْدُ النِّكَاحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ السَّلَفِ اسْتَحَبُّوا ذَلِكَ ; مِنْهُمْ ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، وَرَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ عُتْبَةَ ; وَلِأَنَّهُ يَوْمٌ شَرِيفٌ ، وَيَ…المحلى بالآثار · p643
638 - مَسْأَلَةٌ : وَالزَّكَاةُ فَرْضٌ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ الْأَحْرَارِ مِنْهُمْ وَالْحَرَائِرُ وَالْعَبِيدُ ، وَالْإِمَاءُ ، وَالْكِبَارُ وَالصِّغَارِ ، وَالْعُقَلَاءُ ، وَالْمَجَانِينُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا تُؤْخَذُ …المحلى بالآثار · p2405
2311 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ يُقْتَلُ الْقُرَشِيُّ فِيمَا يُوجِبُ الْقَتْلَ مِنْ رَجْمِ الْمُحْصَنِ إذَا زَنَى ، وَالْقَوَدِ ، وَالْحِرَابَةِ ، وَالرِّدَّةِ ، وَإِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ ، بَعْدَ أَنْ حُدَّ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَمْ لَا ؟ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1565
ص ( وَإِنْ لِحَيْضٍ رُجِيَ رَفْعُهُ ) ش : يَعْنِي أَنَّ إحْرَامَ الْحَائِضِ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَالشَّامِ وَنَحْوِهِمْ مِنْ الْحُلَيْفَةِ أَوْلَى مِنْ تَأْخِيرِهِمْ الْإِحْرَامَ إلَى الْجُحْفَةِ ` ` ، وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إلَى إحْرَامِهَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1674
ص ( وَتَقْدِيمُ الْحَلْقِ أَوْ الْإِفَاضَةِ عَلَى الرَّمْيِ ) ش أَمَّا تَقْدِيمُ الْحَلْقِ عَلَى الرَّمْيِ فَفِيهِ الْفِدْيَةُ ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَغَيْرُهَا لَا ، كَمَا تُعْطِيهِ عِبَارَةُ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p945
( فَصْلٌ ) فِي صَلَاةِ الْعِيدِ ( سُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ وَشَدِّ النُّونِ عَيْنًا ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورِ . وَقِيلَ كِفَايَةٌ . وَقِيلَ فَرْضُ عَيْنٍ نَقَلَهُ ابْنُ حَارِثٍ عَنْ ابْنِ حَبِيبٍ ، وَحَكَى فِي الْمُقَدِّمَاتِ أَنَّهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7074
( وَمَنْ أَقَامَ شَاهِدًا ) وَاحِدًا عَدْلًا ( عَلَى جُرْحٍ ) لِحُرٍّ مُسْلِمٍ ( أَوْ ) أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى ( قَتْلِ ) شَخْصٍ ( كَافِرٍ ) كِتَابِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ ( أَوْ ) أَقَامَ شَاهِدًا عَلَى قَتْلِ ( عَبْدٍ ) عَمْدًا أَ…