Harf Library
غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ
رجل Harf #18485 9 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 9×
المجموع شرح المهذب · p6381
( فَرْعٌ ) إذَا صَبَغَ الْمُشْتَرِي الثَّوْبَ ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ ، فَإِنْ نَقَصَتْ قِيمَةُ الثَّوْبِ بِالصِّبْغِ فَلَا إشْكَالَ فِي أَنَّ ذَلِكَ عَيْبٌ حَادِثٌ ، وَحُكْمُهُ مَا تَقَدَّمَ عِنْدَ الْوِفَاقِ أَوْ التَّنَازُعِ ، …
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p356
( فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي مُخْتَصَرِهِ الْأَصْلِيِّ وَالْأَشْبَهُ جَوَازُ مَسِّ الْمُحْدِثِ لِلْمَنْسُوخِ لَفْظُهُ يَعْنِي كَآيَةِ الرَّجْمِ وَهِيَ الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةَ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا ذَكَرَهَا فِي الْمُوَطَّإِ بِدُونِ…
فتح القدير · p107
( قَوْلُهُ مَشْكُوكٌ فِيهِ ) كَانَ الشَّيْخُ أَبُو طَاهِرٍ الدَّبَّاسُ يُنْكِرُ هَذِهِ الْعِبَارَةَ وَيَقُولُ : لَا يَجُوزُ كَوْنُ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الشَّرْعِ مَشْكُوكًا فِيهِ بَلْ هُوَ مُحْتَاطٌ فِيهِ . وَفِي النَّوَازِلِ : يَحِلُّ شُ…
فتح القدير · p3751
( قَوْلُهُ وَالدَّفْرُ إلَخْ ) هَذِهِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءِ عَيْبٌ فِي الْجَارِيَةِ وَلَيْسَتْ عَيْبًا فِي الْغُلَامِ : الْبَخَرُ ، وَالدَّفْرُ ، وَالزِّنَا ، وَوَلَدُ الزِّنَا ; لِأَنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ يُرَادُ مِنْهَا الِاسْتِفْرَاشُ وَ…
منح الجليل شرح مختصر خليل · p1845
( وَ ) جَازَ ( تَظَلُّلٌ بِبِنَاءٍ ) كَحَائِطٍ وَسَقْفٍ ( وَخِبَاءٍ ) بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مَمْدُودًا أَيْ خَيْمَةٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يَثْبُتُ إلَّا زَمَنَ وُقُوفِ عَرَفَةَ فَيُكْرَهُ التَّظَلُّلُ مِنْ الشَّمْسِ قَالَهُ فِي الشَّا…
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1313
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُومِيًا ) أَيْ حَيْثُ عَلِمَ بِانْتِقَالَاتِ الْإِمَامِ وَلَوْ بِطَرِيقِ الْكَشْفِ ; لِأَنَّ الْمَدَارَ عَلَى عِلْمِهِ بِذَلِكَ وَهُوَ مَوْجُودٌ فِيهِ ، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لَهُ . أَمَّا بِا…
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4044
( وَ ) تُخْتَبَرُ ( الْمَرْأَةُ ) ( بِمَا يَتَعَلَّقُ بِالْغَزْلِ وَالْقُطْنِ ) مِنْ حِفْظٍ وَغَيْرِهِ ، وَالْغَزْلُ يُطْلَقُ عَلَى الْمَصْدَرِ وَعَلَى الْمَغْزُولِ . قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَ الْمَصْدَرَ : …
البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p157
( قَوْلُهُ : وَالْحِمَارُ وَالْبَغْلُ مَشْكُوكٌ ) أَيْ سُؤْرُهُمَا مَشْكُوكٌ فِيهِ هَذِهِ عِبَارَةُ أَكْثَرِ مَشَايِخِنَا وَأَبُو طَاهِرٍ الدَّبَّاسُ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْ أَحْكَامِ اللَّهِ تَعَالَى مَشْكُوكًا فِيهِ وَقَالَ سُؤْرُ …