مكتبة الحرف
( مُبْتَدِئًا بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ) أَيْ رُكْنِهِ ، وَإِنْ قُلِعَ مِنْهُ وَحُوِّلَ مِنْهُ لِغَيْرِهِ مِنْهُ ( مُحَاذِيًا ) بِالْمُعْجَمَةِ ( لَهُ ) أَوْ لِبَعْضِهِ وَاسْتِبْعَادُ تَصَوُّرِهِ إنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْبَدَنِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3100
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ رُكْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ مُحَاذِيًا جَاءَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتِبْعَادُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : مُحَاذِيًا لَهُ أَوْ لِبَعْضِهِ ) وَلَا بُدَّ أَيْضًا مِنْ مُحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3107
( وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ ) الْأَسْوَدَ أَوْ مَحَلَّهُ لَوْ أُخِذَ أَوْ نُقِلَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ ( أَوَّلَ طَوَافِهِ ) بِيَدِهِ وَالْيَمِينُ أَوْلَى وَلَا يُقَبِّلُهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3109
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ إلَخْ ) أَيْ يَلْمِسُهُ بِيَدِهِ نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْوَنَائِيِّ أَيْ يَلْتَمِسُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ بِيَدِهِ بِلَا حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا لِعُذْرٍ كَشِدَّةِ حَرَارَةٍ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3111
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَالْيُسْرَى فَمَا فِي الْيُمْنَى إلَخْ ) فَالِاسْتِلَامُ بِالْيُسْرَى يُقَدَّمُ عَلَى الِاسْتِلَامِ بِمَا فِي الْيُمْنَى وَتَقَدَّمَ عَنْ عِبَارَةِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فِي الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مَا يَدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3112
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرُّكْنَيْنِ الشَّامِيَّيْنِ ) وَهُمَا اللَّذَانِ عِنْدَهُمَا الْحِجْرُ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِلِاتِّبَاعِ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُومِئُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…الفروع · p2164
وَيَطُوفُ الْمُتَمَتِّعُ لِلْعُمْرَةِ ، وَالْمُفْرِدُ وَالْقَارِنُ لِلْقُدُومِ ، وَهُوَ الْوُرُودُ . وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ، وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ ، نَقَلَ حَنْبَلٌ نَرَى لِمَنْ …الأم · p1271
دُخُولُ مَكَّةَ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : أُحِبُّ لِلرَّجُلِ إذَا أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي طَرَفِهَا ثُمَّ يَمْضِيَ إلَى الْبَيْتِ وَلَا يُعَرِّجَ فَيَبْدَأَ بِالطَّوَافِ ، وَإِنْ تَرَكَ الْغُسْلَ أَوْ …الأم · p2683
الْخِلَافُ فِي السَّبَايَا أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) ذَكَرْت لِبَعْضِ النَّاسِ مَا ذَهَبْت إلَيْهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } فَقَالَ هَذَا كَمَا قُلْت وَلَمْ يَزَلْ …
الْيَمَانِيِّ
مكان
Harf #2310
12 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 12×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3098( مُبْتَدِئًا بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ) أَيْ رُكْنِهِ ، وَإِنْ قُلِعَ مِنْهُ وَحُوِّلَ مِنْهُ لِغَيْرِهِ مِنْهُ ( مُحَاذِيًا ) بِالْمُعْجَمَةِ ( لَهُ ) أَوْ لِبَعْضِهِ وَاسْتِبْعَادُ تَصَوُّرِهِ إنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْبَدَنِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3100
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ رُكْنِهِ ) إلَى قَوْلِهِ مُحَاذِيًا جَاءَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتِبْعَادُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : مُحَاذِيًا لَهُ أَوْ لِبَعْضِهِ ) وَلَا بُدَّ أَيْضًا مِنْ مُحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3107
( وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ ) الْأَسْوَدَ أَوْ مَحَلَّهُ لَوْ أُخِذَ أَوْ نُقِلَ مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ ( أَوَّلَ طَوَافِهِ ) بِيَدِهِ وَالْيَمِينُ أَوْلَى وَلَا يُقَبِّلُهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3109
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ إلَخْ ) أَيْ يَلْمِسُهُ بِيَدِهِ نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْوَنَائِيِّ أَيْ يَلْتَمِسُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ بِيَدِهِ بِلَا حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا لِعُذْرٍ كَشِدَّةِ حَرَارَةٍ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3111
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَالْيُسْرَى فَمَا فِي الْيُمْنَى إلَخْ ) فَالِاسْتِلَامُ بِالْيُسْرَى يُقَدَّمُ عَلَى الِاسْتِلَامِ بِمَا فِي الْيُمْنَى وَتَقَدَّمَ عَنْ عِبَارَةِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ فِي الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مَا يَدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3112
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرُّكْنَيْنِ الشَّامِيَّيْنِ ) وَهُمَا اللَّذَانِ عِنْدَهُمَا الْحِجْرُ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : لِلِاتِّبَاعِ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُومِئُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…الفروع · p2164
وَيَطُوفُ الْمُتَمَتِّعُ لِلْعُمْرَةِ ، وَالْمُفْرِدُ وَالْقَارِنُ لِلْقُدُومِ ، وَهُوَ الْوُرُودُ . وَفِي الْفُصُولِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّرْغِيبِ وَغَيْرِهَا بَعْدَ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ، وَالْأَوَّلُ الْمَذْهَبُ ، نَقَلَ حَنْبَلٌ نَرَى لِمَنْ …الأم · p1271
دُخُولُ مَكَّةَ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : أُحِبُّ لِلرَّجُلِ إذَا أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي طَرَفِهَا ثُمَّ يَمْضِيَ إلَى الْبَيْتِ وَلَا يُعَرِّجَ فَيَبْدَأَ بِالطَّوَافِ ، وَإِنْ تَرَكَ الْغُسْلَ أَوْ …الأم · p2683
الْخِلَافُ فِي السَّبَايَا أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) ذَكَرْت لِبَعْضِ النَّاسِ مَا ذَهَبْت إلَيْهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } فَقَالَ هَذَا كَمَا قُلْت وَلَمْ يَزَلْ …