Harf Library
906 مَسْأَلَةٌ : مَنْ أَهْدَى هَدْيَ تَطَوُّعٍ فَعَطِبَ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ بُلُوغِهِ مَكَّةَ ، أَوْ مِنًى فَلْيَنْحَرْهُ ، وَلْيُلْقِ قَلَائِدَهُ فِي دَمِهِ وَلِيُخْلِ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ ; وَإِنْ قَسَّمَهُ بَيْنَ النَّاسِ ضَمِنَ مِثْلَ مَ…فتح القدير · p1487
( وَيَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ وَالْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ ) لِأَنَّهُ دَمُ نُسُكٍ فَيَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةَ ، وَقَدْ صَحَّ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ هَدْيِهِ وَحَسَا…فتح القدير · p1507
( وَإِذَا عَطِبَتْ الْبَدَنَةُ فِي الطَّرِيقِ ، فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا نَحَرَهَا وَصَبَغَ نَعْلَهَا بِدَمِهَا وَضَرَبَ بِهَا صَفْحَةَ سَنَامِهَا وَلَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ ) مِنْهَا بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَ…الاختيار لتعليل المختار · p167
بَابُ الْهَدْيِ وَهُوَ اسْمٌ لِمَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ وَيُذْبَحُ فِيهِ . ( وَهُوَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ) اعْتِبَارًا بِالضَّحَايَا " وَسُئِلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَنِ الْهَدْيِ فَقَالَ : " أَدْنَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…
نَاجِيَةَ الْأَسْلَمِيِّ
رجل
Harf #23923
5 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 5×
المحلى بالآثار · p945906 مَسْأَلَةٌ : مَنْ أَهْدَى هَدْيَ تَطَوُّعٍ فَعَطِبَ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ بُلُوغِهِ مَكَّةَ ، أَوْ مِنًى فَلْيَنْحَرْهُ ، وَلْيُلْقِ قَلَائِدَهُ فِي دَمِهِ وَلِيُخْلِ بَيْنَ النَّاسِ وَبَيْنَهُ ; وَإِنْ قَسَّمَهُ بَيْنَ النَّاسِ ضَمِنَ مِثْلَ مَ…فتح القدير · p1487
( وَيَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ وَالْمُتْعَةِ وَالْقِرَانِ ) لِأَنَّهُ دَمُ نُسُكٍ فَيَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةَ ، وَقَدْ صَحَّ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ هَدْيِهِ وَحَسَا…فتح القدير · p1507
( وَإِذَا عَطِبَتْ الْبَدَنَةُ فِي الطَّرِيقِ ، فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا نَحَرَهَا وَصَبَغَ نَعْلَهَا بِدَمِهَا وَضَرَبَ بِهَا صَفْحَةَ سَنَامِهَا وَلَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ الْأَغْنِيَاءِ ) مِنْهَا بِذَلِكَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَ…الاختيار لتعليل المختار · p167
بَابُ الْهَدْيِ وَهُوَ اسْمٌ لِمَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ وَيُذْبَحُ فِيهِ . ( وَهُوَ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ) اعْتِبَارًا بِالضَّحَايَا " وَسُئِلَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَنِ الْهَدْيِ فَقَالَ : " أَدْنَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p331
الْقَوْلُ فِي الْهَدْيِ فَنَقُولُ : إِنَّ النَّظَرَ فِي الْهَدْيِ يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ وُجُوبِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ جِنْسِهِ ، وَعَلَى مَعْرِفَةِ سِنِّهِ ، وَكَيْفِيَّةِ سَوْقِهِ ، وَمِنْ أَيْنَ يُسَاقُ ؟ وَإِلَى أَيْنَ يَنْتَهِي بِسَوْقِهِ…