Harf Library
( وَمِنْهَا ) - تُقَدَّمُ قَضَاءِ الْفَائِتَةِ الَّتِي يَتَذَكَّرُهَا إذَا كَانَتْ الْفَوَائِتُ قَلِيلَةً ، وَفِي الْوَقْتِ سَعَةٌ ، هُوَ شَرْطُ جَوَازِ أَدَاءِ الْوَقْتِيَّةِ ، فَهَذَا عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p243
( وَالثَّالِثُ ) - كَثْرَةُ الْفَوَائِتِ ، وَقَالَ بِشْرٌ الْمَرِيسِيِّ : التَّرْتِيبُ لَا يَسْقُطُ بِكَثْرَةِ الْفَوَائِتِ حَتَّى إنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً وَاحِدَةً فَصَلَّى فِي جَمِيعِ عُمُرِهِ وَهُوَ ذَاكِرٌ لِلْفَائِتَةِ فَصَلَاةُ عُمُرِهِ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p302
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ أَدَائِهَا فَإِنْ كَانَ تَلَا خَارِجَ الصَّلَاةِ يُؤَدِّيهَا عَلَى نَعْتِ سَجَدَاتِ الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ تَلَا فِي الصَّلَاةِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا عَلَى هَيْئَةِ السَّجَدَاتِ أَيْضًا كَذَا رُوِيَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p365
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْكَلَامُ فِي الِاسْتِخْلَافِ . فِي مَوَاضِعَ : أَحَدِهَا فِي جَوَازِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالثَّانِي فِي شَرَائِطِ جَوَازِهِ ، وَالثَّالِثِ فِي بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِخْلَافِ . أَمَّا الْأَوَّلُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p520
وَلَوْ كَانَ خَلْفَهُ رَجُلٌ اقْتَدَى بِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ إمَامِهِ يَقْضِي مَا يَقْضِي إمَامُهُ ; لِأَنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي مُتَعَلِّقَةٌ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ صِحَّةً وَفَسَادًا . وَلَوْ تَكَلَّمَ الْمُقْتَدِي وَمَضَى الْإِمَامُ فِي صَلَاتِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2661
( وَأَمَّا ) طَرِيقُ إثْبَاتِ الْعَيْبِ ، فَلَا يُمْكِنُ الْوُصُولُ إلَى مَعْرِفَةِ أَقْسَامِ الْعُيُوبِ ; لِأَنَّ طَرِيقَ إثْبَاتِ الْعَيْبِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْعَيْبِ ، فَنَقُولُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ الْعَيْبُ لَا يَخْلُو ( …فتح القدير · p2796
( فَصْلٌ فِي يَمِينِ مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ حِينًا أَوْ زَمَانًا ) لَمَّا كَانَ مَا فِيهِ كَالتَّبَعِ لِمَا تَقَدَّمَ تَرْجَمَهُ بِالْفَصْلِ ( وَقَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ حِينًا أَوْ زَمَانًا أَوْ الْحِينُ أَوْ الزَّمَانُ فَهُ…فتح القدير · p2848
( قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ فَجَلَسَ عَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى جَالِسًا عَلَى الْأَرْضِ ) عُرْفًا فَاعْتَبَرَ الْعُرْفُ كُلًّا مِنْ الْأَرْضِ وَالْبِسَاطِ وَالْحَصِيرِ أَصْلًا ، وَ…فتح القدير · p3755
( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ الْجَارِيَةُ بَالِغَةً لَا تَحِيضُ أَوْ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ فَهُوَ عَيْبَ ; لِأَنَّ انْقِطَاعَ الْحَيْضِ ) فِي أَوَانِهِ ( وَاسْتِمْرَارَهُ عَلَامَةُ الدَّاءِ ) فَكَانَ الِانْقِطَاعُ وَالِاسْتِمْرَارُ دَلِيلًا عَ…فتح القدير · p4298
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَضَى فِي الْمُجْتَهَدِ فِيهِ مُخَالِفًا لِرَأْيِهِ نَاسِيًا لِمَذْهَبِهِ نَفَذَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ) رِوَايَةً وَاحِدَةً ( وَإِنْ كَانَ عَامِدًا فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ) عَنْهُ ( وَوَجْهُ النَّفَاذِ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ…فتح القدير · p4567
( قَوْلُهُ وَإِذَا رَجَعَ شُهُودُ الْفَرْعِ ضَمِنُوا ) وَهَذَا بِالِاتِّفَاقِ ( لِأَنَّ الشَّهَادَةَ ) الَّتِي ( فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ ) وَهِيَ الَّتِي بِهَا الْقَضَاءُ ( صَدَرَتْ مِنْهُمْ فَكَانَ التَّلَفُ مُضَافًا إلَيْهِمْ . وَلَوْ…رد المحتار على الدر المختار · p7791
( قَوْلُهُ ثُمَّ أَجَرَهُ إلَخْ ) أَيْ قَبْلَ نَقْضِ الْقَاضِي الْبَيْعَ إتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ وَهَبَهُ ) أَيْ مَعَ التَّسْلِيمِ ، إذْ لَا عِبْرَةَ لِهَذَيْنِ بِدُونِهِ إتْقَانِيٌّ عَنْ أَبِي الْمُعِينِ ( قَوْلُهُ جَازَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p656
( وَأَرْبَعًا لَوْ قَرَأَ فِي إحْدَى الْأُولَيَيْنِ وَإِحْدَى الْأُخْرَيَيْنِ ) وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ عَلَى رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ لِبَقَاءِ التَّحْرِيمَةِ عِنْدَهُمَا لِمَا عُرِفَ فِي الْأَصْلِ السَّابِقِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3360
( قَوْلُهُ وَالْجُنُونُ ) لِمَا ذَكَرْنَا وَلَا بُدَّ فِيهِ مِنْ وُجُودِهِ عِنْدَ الْبَائِعِ ثُمَّ عِنْدَ الْمُشْتَرِي كَذَلِكَ كَمَا لَا يَخْفَى سَوَاءٌ اتَّحَدَتْ الْحَالَةُ أَوْ لَا فَلَوْ جُنَّ عِنْدَ الْبَائِعِ فِي صِغَرِهِ ثُمَّ عِنْدَ الْ…
صَدْرُ الدِّينِ أَبُو الْمُعِينِ
رجل
Harf #24894
14 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 14×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p241( وَمِنْهَا ) - تُقَدَّمُ قَضَاءِ الْفَائِتَةِ الَّتِي يَتَذَكَّرُهَا إذَا كَانَتْ الْفَوَائِتُ قَلِيلَةً ، وَفِي الْوَقْتِ سَعَةٌ ، هُوَ شَرْطُ جَوَازِ أَدَاءِ الْوَقْتِيَّةِ ، فَهَذَا عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p243
( وَالثَّالِثُ ) - كَثْرَةُ الْفَوَائِتِ ، وَقَالَ بِشْرٌ الْمَرِيسِيِّ : التَّرْتِيبُ لَا يَسْقُطُ بِكَثْرَةِ الْفَوَائِتِ حَتَّى إنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً وَاحِدَةً فَصَلَّى فِي جَمِيعِ عُمُرِهِ وَهُوَ ذَاكِرٌ لِلْفَائِتَةِ فَصَلَاةُ عُمُرِهِ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p302
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ أَدَائِهَا فَإِنْ كَانَ تَلَا خَارِجَ الصَّلَاةِ يُؤَدِّيهَا عَلَى نَعْتِ سَجَدَاتِ الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ تَلَا فِي الصَّلَاةِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا عَلَى هَيْئَةِ السَّجَدَاتِ أَيْضًا كَذَا رُوِيَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p365
( فَصْلٌ ) : ثُمَّ الْكَلَامُ فِي الِاسْتِخْلَافِ . فِي مَوَاضِعَ : أَحَدِهَا فِي جَوَازِ الِاسْتِخْلَافِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَالثَّانِي فِي شَرَائِطِ جَوَازِهِ ، وَالثَّالِثِ فِي بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِخْلَافِ . أَمَّا الْأَوَّلُ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p520
وَلَوْ كَانَ خَلْفَهُ رَجُلٌ اقْتَدَى بِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ إمَامِهِ يَقْضِي مَا يَقْضِي إمَامُهُ ; لِأَنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي مُتَعَلِّقَةٌ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ صِحَّةً وَفَسَادًا . وَلَوْ تَكَلَّمَ الْمُقْتَدِي وَمَضَى الْإِمَامُ فِي صَلَاتِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2661
( وَأَمَّا ) طَرِيقُ إثْبَاتِ الْعَيْبِ ، فَلَا يُمْكِنُ الْوُصُولُ إلَى مَعْرِفَةِ أَقْسَامِ الْعُيُوبِ ; لِأَنَّ طَرِيقَ إثْبَاتِ الْعَيْبِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْعَيْبِ ، فَنَقُولُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ الْعَيْبُ لَا يَخْلُو ( …فتح القدير · p2796
( فَصْلٌ فِي يَمِينِ مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ حِينًا أَوْ زَمَانًا ) لَمَّا كَانَ مَا فِيهِ كَالتَّبَعِ لِمَا تَقَدَّمَ تَرْجَمَهُ بِالْفَصْلِ ( وَقَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ حِينًا أَوْ زَمَانًا أَوْ الْحِينُ أَوْ الزَّمَانُ فَهُ…فتح القدير · p2848
( قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَجْلِسُ عَلَى الْأَرْضِ فَجَلَسَ عَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى جَالِسًا عَلَى الْأَرْضِ ) عُرْفًا فَاعْتَبَرَ الْعُرْفُ كُلًّا مِنْ الْأَرْضِ وَالْبِسَاطِ وَالْحَصِيرِ أَصْلًا ، وَ…فتح القدير · p3755
( قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَتْ الْجَارِيَةُ بَالِغَةً لَا تَحِيضُ أَوْ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ فَهُوَ عَيْبَ ; لِأَنَّ انْقِطَاعَ الْحَيْضِ ) فِي أَوَانِهِ ( وَاسْتِمْرَارَهُ عَلَامَةُ الدَّاءِ ) فَكَانَ الِانْقِطَاعُ وَالِاسْتِمْرَارُ دَلِيلًا عَ…فتح القدير · p4298
( قَوْلُهُ وَلَوْ قَضَى فِي الْمُجْتَهَدِ فِيهِ مُخَالِفًا لِرَأْيِهِ نَاسِيًا لِمَذْهَبِهِ نَفَذَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ) رِوَايَةً وَاحِدَةً ( وَإِنْ كَانَ عَامِدًا فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ) عَنْهُ ( وَوَجْهُ النَّفَاذِ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ…فتح القدير · p4567
( قَوْلُهُ وَإِذَا رَجَعَ شُهُودُ الْفَرْعِ ضَمِنُوا ) وَهَذَا بِالِاتِّفَاقِ ( لِأَنَّ الشَّهَادَةَ ) الَّتِي ( فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ ) وَهِيَ الَّتِي بِهَا الْقَضَاءُ ( صَدَرَتْ مِنْهُمْ فَكَانَ التَّلَفُ مُضَافًا إلَيْهِمْ . وَلَوْ…رد المحتار على الدر المختار · p7791
( قَوْلُهُ ثُمَّ أَجَرَهُ إلَخْ ) أَيْ قَبْلَ نَقْضِ الْقَاضِي الْبَيْعَ إتْقَانِيٌّ ( قَوْلُهُ أَوْ رَهَنَهُ أَوْ وَهَبَهُ ) أَيْ مَعَ التَّسْلِيمِ ، إذْ لَا عِبْرَةَ لِهَذَيْنِ بِدُونِهِ إتْقَانِيٌّ عَنْ أَبِي الْمُعِينِ ( قَوْلُهُ جَازَ ا…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p656
( وَأَرْبَعًا لَوْ قَرَأَ فِي إحْدَى الْأُولَيَيْنِ وَإِحْدَى الْأُخْرَيَيْنِ ) وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ عَلَى رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ لِبَقَاءِ التَّحْرِيمَةِ عِنْدَهُمَا لِمَا عُرِفَ فِي الْأَصْلِ السَّابِقِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p3360
( قَوْلُهُ وَالْجُنُونُ ) لِمَا ذَكَرْنَا وَلَا بُدَّ فِيهِ مِنْ وُجُودِهِ عِنْدَ الْبَائِعِ ثُمَّ عِنْدَ الْمُشْتَرِي كَذَلِكَ كَمَا لَا يَخْفَى سَوَاءٌ اتَّحَدَتْ الْحَالَةُ أَوْ لَا فَلَوْ جُنَّ عِنْدَ الْبَائِعِ فِي صِغَرِهِ ثُمَّ عِنْدَ الْ…