Harf Library
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ ) أَيْ يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ع ش ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ضَاقَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِلَّا لَحَرُمَتْ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْ…شرح منتهى الإرادات · p209
بَابُ الْأَذَانِ لُغَةً الْإِعْلَامُ . قَالَ تَعَالَى : { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ } أَيْ أَعْلِمْهُمْ بِهِ يُقَالُ : أَذَّنَ بِالشَّيْءِ يُؤَذِّنُ أَذَانًا وَتَأْذِينًا وَأَذِينًا كَعَلِيمٍ ، إذَا أَعْلَمَ بِهِ ، فَهُوَ اسْمٌ وُ…فتح القدير · p3529
كِتَابُ الشِّرْكَةِ هُوَ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ فِي الْمَعْرُوفِ . أَوْرَدَ الشِّرْكَةَ عَقِيبَ الْمَفْقُودِ لِتَنَاسُبِهِمَا بِوَجْهَيْنِ : كَوْنُ مَالِ أَحَدِهِمَا أَمَانَةً فِي يَدِ الْآخَرِ ، كَمَا أَنَّ مَالَ الْمَفْقُودِ أَمَانَةٌ فِي يَ…رد المحتار على الدر المختار · p56
( قَوْلُهُ : وَصِفَتُهَا ) أَيْ الطَّهَارَةِ . ( قَوْلُهُ : فَرْضٌ ) أَيْ قَطْعِيٌّ ط . ( قَوْلُهُ : لِلصَّلَاةِ ) فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ط . ( قَوْلُهُ : وَوَاجِبٌ ) الْأَوْلَى وَاجِبَةٌ . ( قَوْلُهُ : لِلْقَوْلِ إلَخْ ) يَعْنِ…سير أعلام النبلاء · p342
ابْنُ سَعْدٍ : عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، وَالْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ رِجَالِهِمَا ؛ أَنَّ مُحَفِّزَ بْنَ ثَعْلَبَةَ الْعَائِذِيَّ قَدِمَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ ، فَقَالَ : أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَأْسِ أَحْمَقِ النَّاسِ وَأَلْ…
وَرَزِينٌ
رجل
Harf #34190
6 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 6×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p800حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الِاسْتِوَاءِ ) أَيْ يَقِينًا فَلَوْ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يُكْرَهْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ع ش ( قَوْلُهُ : وَإِنْ ضَاقَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِلَّا لَحَرُمَتْ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْ…شرح منتهى الإرادات · p209
بَابُ الْأَذَانِ لُغَةً الْإِعْلَامُ . قَالَ تَعَالَى : { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ } أَيْ أَعْلِمْهُمْ بِهِ يُقَالُ : أَذَّنَ بِالشَّيْءِ يُؤَذِّنُ أَذَانًا وَتَأْذِينًا وَأَذِينًا كَعَلِيمٍ ، إذَا أَعْلَمَ بِهِ ، فَهُوَ اسْمٌ وُ…فتح القدير · p3529
كِتَابُ الشِّرْكَةِ هُوَ بِإِسْكَانِ الرَّاءِ فِي الْمَعْرُوفِ . أَوْرَدَ الشِّرْكَةَ عَقِيبَ الْمَفْقُودِ لِتَنَاسُبِهِمَا بِوَجْهَيْنِ : كَوْنُ مَالِ أَحَدِهِمَا أَمَانَةً فِي يَدِ الْآخَرِ ، كَمَا أَنَّ مَالَ الْمَفْقُودِ أَمَانَةٌ فِي يَ…رد المحتار على الدر المختار · p56
( قَوْلُهُ : وَصِفَتُهَا ) أَيْ الطَّهَارَةِ . ( قَوْلُهُ : فَرْضٌ ) أَيْ قَطْعِيٌّ ط . ( قَوْلُهُ : لِلصَّلَاةِ ) فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ط . ( قَوْلُهُ : وَوَاجِبٌ ) الْأَوْلَى وَاجِبَةٌ . ( قَوْلُهُ : لِلْقَوْلِ إلَخْ ) يَعْنِ…سير أعلام النبلاء · p342
ابْنُ سَعْدٍ : عَنِ الْوَاقِدِيِّ ، وَالْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ رِجَالِهِمَا ؛ أَنَّ مُحَفِّزَ بْنَ ثَعْلَبَةَ الْعَائِذِيَّ قَدِمَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ ، فَقَالَ : أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِرَأْسِ أَحْمَقِ النَّاسِ وَأَلْ…