Harf Library
الشَّرْحُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : تَكْبِيرُ الْعِيدِ قِسْمَانِ ( أَحَدُهُمَا ) التَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ ( وَالثَّانِي ) غَيْرُ ذَلِكَ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ " { كُنَّ…المجموع شرح المهذب · p5523
( فَرْعٌ ) فِي بَيْعِ الْقَيْنَةِ بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَهِيَ الْجَارِيَةُ الْمُغَنِّيَةُ ، فَإِذَا كَانَتْ تُسَاوِي أَلْفًا بِغَيْرِ غِنَاءٍ وَأَلْفَيْنِ مَعَ الْغِنَاءِ ، فَإِنْ بَاعَهَا بِأَلْفٍ صَحَّ الْبَيْعُ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ بَاعَهَا…المغني · p1790
( 2238 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَمَنْ فَرَّطَ فِيهِ حَتَّى تُوُفِّيَ ، أُخْرِجَ عَنْهُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَأَمْكَنَهُ فِعْلُهُ ، وَجَبَ عَلَيْهِ عَلَى الْفَوْرِ ، …المغني · p2062
( 2540 ) فَصْلٌ : وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ، فَيَضْرِبُهَا بِالْحَرْبَةِ فِي الْوَهْدَةِ الَّتِي بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ . وَمِمَّنْ اسْتَحَبَّ ذَلِكَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2768
( فَصْلٌ وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ، فَيَطْعَنُهَا بِالْحَرْبَةِ فِي الْوَهْدَةِ الَّتِي هِيَ بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ ) لِمَا رَوَى زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ { رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ أَتَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…شرح منتهى الإرادات · p1130
( وَسُنَّ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً ) يَدُهَا الْيُسْرَى ( بِأَنْ يَطْعَنَهَا ) بِنَحْوِ حَرْبَةٍ ( فِي الْوَهْدَةِ . وَهِيَ بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ ) لِحَدِيثِ { زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ …فتح القدير · p324
( قَوْلُهُ لِأَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٌ وَصَفَ إلَخْ ) كَوْنُهُ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ غَرِيبًا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ { وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ السُّجُودَ فَسَجَدَ فَادَّعَمَ عَلَى كَفَّيْهِ وَ…فتح القدير · p1497
( قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ إلَخْ ) أَمَّا نَحْرُ الْإِبِلِ فَحَدِيثُ جَابِرٍ الطَّوِيلِ فِيهِ { فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ } الْحَدِيثَ . وَأَمَّا ذَبْحُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ { فَدَخَلَ عَلَيْنَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p8
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ مَكَّةَ ] وَكَانَ الْمُفْتُونَ بِمَكَّةَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْ…
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ
رجل
Harf #34388
11 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 11×
المجموع شرح المهذب · p2808الشَّرْحُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : تَكْبِيرُ الْعِيدِ قِسْمَانِ ( أَحَدُهُمَا ) التَّكْبِيرَاتُ الزَّوَائِدُ فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ ، وَقَدْ سَبَقَ ( وَالثَّانِي ) غَيْرُ ذَلِكَ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ " { كُنَّ…المجموع شرح المهذب · p5523
( فَرْعٌ ) فِي بَيْعِ الْقَيْنَةِ بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَهِيَ الْجَارِيَةُ الْمُغَنِّيَةُ ، فَإِذَا كَانَتْ تُسَاوِي أَلْفًا بِغَيْرِ غِنَاءٍ وَأَلْفَيْنِ مَعَ الْغِنَاءِ ، فَإِنْ بَاعَهَا بِأَلْفٍ صَحَّ الْبَيْعُ بِلَا خِلَافٍ وَإِنْ بَاعَهَا…المغني · p1790
( 2238 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَمَنْ فَرَّطَ فِيهِ حَتَّى تُوُفِّيَ ، أُخْرِجَ عَنْهُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ ، وَأَمْكَنَهُ فِعْلُهُ ، وَجَبَ عَلَيْهِ عَلَى الْفَوْرِ ، …المغني · p2062
( 2540 ) فَصْلٌ : وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ، فَيَضْرِبُهَا بِالْحَرْبَةِ فِي الْوَهْدَةِ الَّتِي بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ . وَمِمَّنْ اسْتَحَبَّ ذَلِكَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2768
( فَصْلٌ وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ، فَيَطْعَنُهَا بِالْحَرْبَةِ فِي الْوَهْدَةِ الَّتِي هِيَ بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ ) لِمَا رَوَى زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ { رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ أَتَ…المحلى بالآثار · p1607
1566 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الشِّطْرَنْجِ ، وَالْمَزَامِيرِ ، وَالْعِيدَانِ ، وَالْمَعَازِفِ ، وَالطَّنَابِيرِ : حَلَالٌ كُلُّهُ ، وَمَنْ كَسَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ضَمِنَهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ صُورَةً مُصَوَّرَةً فَلَا ضَمَانَ عَلَى…شرح منتهى الإرادات · p1130
( وَسُنَّ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً ) يَدُهَا الْيُسْرَى ( بِأَنْ يَطْعَنَهَا ) بِنَحْوِ حَرْبَةٍ ( فِي الْوَهْدَةِ . وَهِيَ بَيْنَ أَصْلِ الْعُنُقِ وَالصَّدْرِ ) لِحَدِيثِ { زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : رَأَيْت ابْنَ عُمَرَ …فتح القدير · p324
( قَوْلُهُ لِأَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٌ وَصَفَ إلَخْ ) كَوْنُهُ مِنْ حَدِيثِ وَائِلٍ غَرِيبًا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ { وَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ السُّجُودَ فَسَجَدَ فَادَّعَمَ عَلَى كَفَّيْهِ وَ…فتح القدير · p1497
( قَوْلُهُ وَالْأَفْضَلُ إلَخْ ) أَمَّا نَحْرُ الْإِبِلِ فَحَدِيثُ جَابِرٍ الطَّوِيلِ فِيهِ { فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ } الْحَدِيثَ . وَأَمَّا ذَبْحُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ { فَدَخَلَ عَلَيْنَا …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p8
فَصْلٌ [ فُقَهَاءُ مَكَّةَ ] وَكَانَ الْمُفْتُونَ بِمَكَّةَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَبْ…