Harf Library
1507 مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ كَانَا أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ مُتَفَاضِلًا ، وَمُتَمَاثِلًا . وَجَائِزٌ تَسْلِ…المحلى بالآثار · p1550
1508 مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ ابْتَاعَ شَيْئًا أَيَّ شَيْءٍ كَانَ مِمَّا يَحِلُّ بَيْعُهُ ، حَاشَ الْقَمْحَ ، فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ، وَقَبْضُهُ لَهُ : هُوَ أَنْ يُطْلِقَ يَدَهُ عَلَيْهِ بِأَنْ لَا يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْ…فتح القدير · p3926
. ( فَصْلٌ ) ( قَوْلُهُ وَمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا مِمَّا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ لَمْ يَجُزْ لَهُ بَيْعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ) إنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى الْبَيْعِ وَلَمْ يَقُلْ إنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيهِ لِتَكُونَ اتِّفَاقِيَّةً ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُجِيزُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p558
[ بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ ] وَأَمَّا بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ مُجْمِعُونَ عَلَى مَنْعِ ذَلِكَ إِلَّا مَا يُحْكَى عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ . وَإِنَّمَا أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى ذَلِكَ لِثُبُوتِ النَّهْيِ…
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ
رجل
Harf #38731
6 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 6×
المحلى بالآثار · p15491507 مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ كَانَا أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ مُتَفَاضِلًا ، وَمُتَمَاثِلًا . وَجَائِزٌ تَسْلِ…المحلى بالآثار · p1550
1508 مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ ابْتَاعَ شَيْئًا أَيَّ شَيْءٍ كَانَ مِمَّا يَحِلُّ بَيْعُهُ ، حَاشَ الْقَمْحَ ، فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ، وَقَبْضُهُ لَهُ : هُوَ أَنْ يُطْلِقَ يَدَهُ عَلَيْهِ بِأَنْ لَا يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْ…فتح القدير · p3926
. ( فَصْلٌ ) ( قَوْلُهُ وَمَنْ اشْتَرَى شَيْئًا مِمَّا يُنْقَلُ وَيُحَوَّلُ لَمْ يَجُزْ لَهُ بَيْعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ) إنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَى الْبَيْعِ وَلَمْ يَقُلْ إنَّهُ يَتَصَرَّفُ فِيهِ لِتَكُونَ اتِّفَاقِيَّةً ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُجِيزُ ا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p558
[ بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ ] وَأَمَّا بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ قَبْضِهِ ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ مُجْمِعُونَ عَلَى مَنْعِ ذَلِكَ إِلَّا مَا يُحْكَى عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ . وَإِنَّمَا أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى ذَلِكَ لِثُبُوتِ النَّهْيِ…