Harf Library
( أَوْ سَبَّ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى نُبُوَّتِهِ ) كَالْخَضِرِ وَلُقْمَانَ وَمَرْيَمَ وَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ الَّذِي قِيلَ فِيهِ : إنَّهُ نَبِيُّ أَهْلِ الرَّسِّ ( أَوْ ) سَبَّ ( صَحَابِيًّا ) إلَّا عَائِشَةَ بِمَا بَرَّأَهَا اللَّهُ بِهِ فَيُقْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5782
( قَوْلُهُ : أَوْ سَبَّ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى نُبُوَّتِهِ ) مِثْلُهُ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى مِلْكِيَّتِهِ كَهَارُوتَ وَمَارُوتَ وَأَمَّا قَوْلُ الْقَرَافِيِّ يُقْتَلُ سَابُّهُمَا وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ فَهُوَ خِلَافُ الْمَذْهَبِ كَمَا فِي عبق…شرح منتهى الإرادات · p4270
( فَمَنْ ادَّعَى النُّبُوَّةَ ) أَوْ صَدَّقَ مَنْ ادَّعَاهَا كَفَرَ ; لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ : { وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وَلِحَدِيثِ { لَا نَبِيَّ بَعْدِي } . وَفِي الْخَبَرِ { لَا تَقُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7123
( وَإِنْ سَبَّ ) بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ شَتَمَ الْمُكَلَّفُ ( نَبِيًّا ) أَيْ إنْسَانًا ذَكَرًا أُوحِيَ إلَيْهِ بِشَرْعٍ أُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ أَمْ لَا مُجْمَعًا عَلَى نُبُوَّتِهِ وَالرَّسُولُ كَذَلِكَ إلَّا أَ…تفسير ابن كثير · p381
( يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 ) ) يَقُو…النهاية في غريب الحديث والأثر · p30
( أَجَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ " وَجَدْتُ أُجُدًا يَحُشُّهَا " الْأُجُدُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ - النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ الْمُوثَقَةُ الْخَلْقِ . وَلَا يُقَالُ لِلْجَمَلِ أُجُدٌ .النهاية في غريب الحديث والأثر · p227
( بَدَّ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ يَوْمِ حُنَيْنٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَبَدَّ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَأَخَذَ قَبْضَةً " أَيْ مَدَّهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ كَانَ يُبِدُّ ضَبْعَيْهِ فِي السُّجُودِ " أَيْ يَمُدُّهُمَا وَيُجَ…
وَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ
رجل
Harf #41125
10 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 10×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5781( أَوْ سَبَّ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى نُبُوَّتِهِ ) كَالْخَضِرِ وَلُقْمَانَ وَمَرْيَمَ وَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ الَّذِي قِيلَ فِيهِ : إنَّهُ نَبِيُّ أَهْلِ الرَّسِّ ( أَوْ ) سَبَّ ( صَحَابِيًّا ) إلَّا عَائِشَةَ بِمَا بَرَّأَهَا اللَّهُ بِهِ فَيُقْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5782
( قَوْلُهُ : أَوْ سَبَّ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى نُبُوَّتِهِ ) مِثْلُهُ مَنْ لَمْ يُجْمَعْ عَلَى مِلْكِيَّتِهِ كَهَارُوتَ وَمَارُوتَ وَأَمَّا قَوْلُ الْقَرَافِيِّ يُقْتَلُ سَابُّهُمَا وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ فَهُوَ خِلَافُ الْمَذْهَبِ كَمَا فِي عبق…شرح منتهى الإرادات · p4270
( فَمَنْ ادَّعَى النُّبُوَّةَ ) أَوْ صَدَّقَ مَنْ ادَّعَاهَا كَفَرَ ; لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ : { وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وَلِحَدِيثِ { لَا نَبِيَّ بَعْدِي } . وَفِي الْخَبَرِ { لَا تَقُو…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7123
( وَإِنْ سَبَّ ) بِفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَشَدِّ الْمُوَحَّدَةِ ، أَيْ شَتَمَ الْمُكَلَّفُ ( نَبِيًّا ) أَيْ إنْسَانًا ذَكَرًا أُوحِيَ إلَيْهِ بِشَرْعٍ أُمِرَ بِتَبْلِيغِهِ أَمْ لَا مُجْمَعًا عَلَى نُبُوَّتِهِ وَالرَّسُولُ كَذَلِكَ إلَّا أَ…تفسير ابن كثير · p381
( يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 ) ) يَقُو…النهاية في غريب الحديث والأثر · p30
( أَجَدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ " وَجَدْتُ أُجُدًا يَحُشُّهَا " الْأُجُدُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ - النَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ الْمُوثَقَةُ الْخَلْقِ . وَلَا يُقَالُ لِلْجَمَلِ أُجُدٌ .النهاية في غريب الحديث والأثر · p227
( بَدَّ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ يَوْمِ حُنَيْنٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَبَدَّ يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ فَأَخَذَ قَبْضَةً " أَيْ مَدَّهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ كَانَ يُبِدُّ ضَبْعَيْهِ فِي السُّجُودِ " أَيْ يَمُدُّهُمَا وَيُجَ…