Harf Library
وَاخْتَلَفُوا فِيمَا زَادَ عَلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ؟ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : حِقَّتَانِ إلَى أَنْ تَصِيرَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً ؟ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : ثَلَاثٌ بَنَاتِ لَبُونٍ وَلَا بُدَّ إلَى أَنْ تَصِيرَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَيَجِ…المحلى بالآثار · p681
وَأَمَّا طَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَمُرْسَلَةٌ أَيْضًا ، وَالْقَوْلُ فِيهَا كَالْقَوْلِ فِي طَرِيقِ مَعْمَرٍ ؟ ثُمَّ لَوْ صَحَّا جَمِيعًا لَمَا كَانَ لَهُمْ فِيهِمَا حُجَّةٌ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا مَا قَالُوا بِهِ أَصْلًا…المحلى بالآثار · p1825
1776 - مَسْأَلَةٌ : وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إنْ قَدَرَ بِيَدِهِ فَبِيَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَلَا بُدَّ ، وَذَلِكَ أَضْ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…سير أعلام النبلاء · p2758
الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ . الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ ، شَيْخُ الْوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ : أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ …
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ هُوَ أَبُو كُرَيْبٍ
رجل
Harf #43192
6 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 6×
المحلى بالآثار · p680وَاخْتَلَفُوا فِيمَا زَادَ عَلَى الْعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ؟ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : حِقَّتَانِ إلَى أَنْ تَصِيرَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً ؟ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : ثَلَاثٌ بَنَاتِ لَبُونٍ وَلَا بُدَّ إلَى أَنْ تَصِيرَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَيَجِ…المحلى بالآثار · p681
وَأَمَّا طَرِيقُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فَمُرْسَلَةٌ أَيْضًا ، وَالْقَوْلُ فِيهَا كَالْقَوْلِ فِي طَرِيقِ مَعْمَرٍ ؟ ثُمَّ لَوْ صَحَّا جَمِيعًا لَمَا كَانَ لَهُمْ فِيهِمَا حُجَّةٌ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْهُمَا مَا قَالُوا بِهِ أَصْلًا…المحلى بالآثار · p1825
1776 - مَسْأَلَةٌ : وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إنْ قَدَرَ بِيَدِهِ فَبِيَدِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ بِيَدِهِ فَبِلِسَانِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَلَا بُدَّ ، وَذَلِكَ أَضْ…المحلى بالآثار · p2288
2197 - مَسْأَلَةٌ : وَأَمَّا نَفْيُ الزَّانِي ؟ فَإِنَّ النَّاسَ اخْتَلَفُوا فِيهِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : الزَّانِي غَيْرُ الْمُحْصَنِ ، يُجْلَدُ مِائَةً ، وَيُنْفَى سَنَةً - الْحُرُّ ، وَالْحُرَّةُ ذَاتُ الزَّوْجِ ، وَغَيْرُ ذَاتِ…سير أعلام النبلاء · p2758
الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ . الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثَّبْتُ ، شَيْخُ الْوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ الْفِرْيَابِيُّ الْقَاضِي . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ : أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ الْحَدِيثَ …