Harf Library
( 717 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَكُونُ أَوَّلُ مَا يَقَعُ مِنْهُ عَلَى الْأَرْضِ رُكْبَتَاهُ ، ثُمَّ يَدَاهُ ، ثُمَّ جَبْهَتُهُ وَأَنْفُهُ ) هَذَا الْمُسْتَحَبُّ فِي مَشْهُورِ الْمَذْهَبِ ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7772
( وَلَوْ قَالَ ؛ لِأَرْبَعٍ أَوْقَعْت عَلَيْكُنَّ أَوْ بَيْنَكُنَّ طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا وَقَعَ عَلَى كُلٍّ طَلْقَةٌ ) ؛ لِأَنَّ كُلًّا يُصِيبُهُمَا عِنْدَ التَّوْزِيعِ وَاحِدَةٌ أَوْ بَعْضُهَا فَتَكْمُلُ ( فَإِنْ قَصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p25
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ ( كَثِيرُ الْفَوَائِدِ ) جَمْعُ فَائِدَةٍ ، وَهِيَ مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ غَيْرِهِ ( عُمْدَةٌ فِي تَحْقِيقِ الْمَذْهَبِ ) أَيْ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ فِي الْمَ…الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …الإنصاف · p728
قَوْلُهُ ( وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ) ( فِي الْحَجِّ مِنْهَا اثْنَتَانِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ فِي الْحَجِّ وَاحِدَةٌ فَقَطْ ، وَهِيَ الْأُولَى نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p1044
فَائِدَةٌ : إنْ كَانَ الْإِمَامُ صَلَّى الْجُمُعَةَ قَبْلَ الزَّوَالِ ، لَمْ يَصِحَّ دُخُولُ مَنْ فَاتَتْهُ مَعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَغَيْرِهِمَا ; لِأَنَّهَا فِي حَقِّهِ ظُهْرًا…الإنصاف · p1196
قَوْلُهُ ( وَأَوْلَى النَّاسُ بِهِ وَصِيُّهُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : لَا يُقَدَّمُ الْوَصِيُّ عَلَى الْوَلِيِّ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ…الإنصاف · p1324
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ النَّدْبُ وَلَا النِّيَاحَةُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…الفروع · p435
وَيَحْرُمُ عَلَى وَلِيِّ صَبِيٍّ إلْبَاسُهُ حَرِيرًا أَوْ ذَهَبًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ( هـ ) فَعَلَى هَذَا لَوْ صَلَّى فِيهِ لَمْ تَصِحَّ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ . وَقَالَ سَعِيدٌ : ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ…سير أعلام النبلاء · p5891
السَّيْفُ الْعَلَّامَةُ الْمُصَنِّفُ فَارِسُ الْكَلَامِ سَيْفُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ التَّغْلِبِيُّ الْآَمَدِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ثُمَّ الشَّافِعِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَقَرَأَ بِآَمِدَ الْقِرَاءَاتِ عَ…
كَالْآمِدِيِّ
رجل
Harf #55315
19 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 19×
المغني · p592( 717 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَكُونُ أَوَّلُ مَا يَقَعُ مِنْهُ عَلَى الْأَرْضِ رُكْبَتَاهُ ، ثُمَّ يَدَاهُ ، ثُمَّ جَبْهَتُهُ وَأَنْفُهُ ) هَذَا الْمُسْتَحَبُّ فِي مَشْهُورِ الْمَذْهَبِ ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7772
( وَلَوْ قَالَ ؛ لِأَرْبَعٍ أَوْقَعْت عَلَيْكُنَّ أَوْ بَيْنَكُنَّ طَلْقَةً أَوْ طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا وَقَعَ عَلَى كُلٍّ طَلْقَةٌ ) ؛ لِأَنَّ كُلًّا يُصِيبُهُمَا عِنْدَ التَّوْزِيعِ وَاحِدَةٌ أَوْ بَعْضُهَا فَتَكْمُلُ ( فَإِنْ قَصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p25
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ ( كَثِيرُ الْفَوَائِدِ ) جَمْعُ فَائِدَةٍ ، وَهِيَ مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ غَيْرِهِ ( عُمْدَةٌ فِي تَحْقِيقِ الْمَذْهَبِ ) أَيْ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ مِنْ الْأَحْكَامِ فِي الْمَ…الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …الإنصاف · p728
قَوْلُهُ ( وَهُوَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً ) ( فِي الْحَجِّ مِنْهَا اثْنَتَانِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَعَنْهُ فِي الْحَجِّ وَاحِدَةٌ فَقَطْ ، وَهِيَ الْأُولَى نَقَلَهُ الْ…الإنصاف · p1044
فَائِدَةٌ : إنْ كَانَ الْإِمَامُ صَلَّى الْجُمُعَةَ قَبْلَ الزَّوَالِ ، لَمْ يَصِحَّ دُخُولُ مَنْ فَاتَتْهُ مَعَهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَغَيْرِهِمَا ; لِأَنَّهَا فِي حَقِّهِ ظُهْرًا…الإنصاف · p1196
قَوْلُهُ ( وَأَوْلَى النَّاسُ بِهِ وَصِيُّهُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : لَا يُقَدَّمُ الْوَصِيُّ عَلَى الْوَلِيِّ ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ…الإنصاف · p1324
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ النَّدْبُ وَلَا النِّيَاحَةُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p4244
فَوَائِدُ جَمَّةٌ فِي آدَابِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا كَرِهَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَنْ يَتَعَمَّدَ الْقَوْمُ حِينَ وَضْعِ الطَّعَامِ أَنْ يَفْجَأَهُمْ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بِلَا تَعَمُّدٍ : أَكَلَ . نَصَّ عَلَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…الفروع · p435
وَيَحْرُمُ عَلَى وَلِيِّ صَبِيٍّ إلْبَاسُهُ حَرِيرًا أَوْ ذَهَبًا نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ( هـ ) فَعَلَى هَذَا لَوْ صَلَّى فِيهِ لَمْ تَصِحَّ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَعَنْهُ لَا يَحْرُمُ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِ . وَقَالَ سَعِيدٌ : ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ…سير أعلام النبلاء · p5891
السَّيْفُ الْعَلَّامَةُ الْمُصَنِّفُ فَارِسُ الْكَلَامِ سَيْفُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ التَّغْلِبِيُّ الْآَمَدِيُّ الْحَنْبَلِيُّ ثُمَّ الشَّافِعِيُّ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَقَرَأَ بِآَمِدَ الْقِرَاءَاتِ عَ…