Harf Library
الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طُرُقٍ ( مِنْهَا ) عَنْ أَنَسٍ قَالَ " { لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَ…المحلى بالآثار · p1521
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : أَبُو ثَوْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالنَّيْسَابُورِيّ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ - : عِلَّةُ الرِّبَا هِيَ الْأَكْلُ ، وَالشُّرْبُ ، وَالْكَيْلُ ، وَالْوَزْنُ ، وَالتَّثْمِي…المحلى بالآثار · p1609
1568 - مَسْأَلَةٌ : وَالْحُكْرَةُ الْمُضِرَّةُ بِالنَّاسِ حَرَامٌ - سَوَاءٌ فِي الِابْتِيَاعِ أَوْ فِي إمْسَاكِ مَا ابْتَاعَ - وَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْمُحْتَكِرُ فِي وَقْتِ رَخَاءٍ لَيْسَ آثِمًا ، بَلْ هُوَ مُحْسِنٌ ; لِأَنَّ ا…الطرق الحكمية · p89
99 - ( فَصْلٌ ) وَمِنْ الْمُنْكَرَاتِ : تَلَقِّي السِّلَعِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ إلَى السُّوقِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ تَغْرِيرِ الْبَائِعِ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْرِفُ السِّعْرَ…
مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ
رجل
Harf #57937
4 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 4×
المجموع شرح المهذب · p4879الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ طُرُقٍ ( مِنْهَا ) عَنْ أَنَسٍ قَالَ " { لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَ…المحلى بالآثار · p1521
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : أَبُو ثَوْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَالنَّيْسَابُورِيّ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ - : عِلَّةُ الرِّبَا هِيَ الْأَكْلُ ، وَالشُّرْبُ ، وَالْكَيْلُ ، وَالْوَزْنُ ، وَالتَّثْمِي…المحلى بالآثار · p1609
1568 - مَسْأَلَةٌ : وَالْحُكْرَةُ الْمُضِرَّةُ بِالنَّاسِ حَرَامٌ - سَوَاءٌ فِي الِابْتِيَاعِ أَوْ فِي إمْسَاكِ مَا ابْتَاعَ - وَيُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ . وَالْمُحْتَكِرُ فِي وَقْتِ رَخَاءٍ لَيْسَ آثِمًا ، بَلْ هُوَ مُحْسِنٌ ; لِأَنَّ ا…الطرق الحكمية · p89
99 - ( فَصْلٌ ) وَمِنْ الْمُنْكَرَاتِ : تَلَقِّي السِّلَعِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ إلَى السُّوقِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ تَغْرِيرِ الْبَائِعِ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْرِفُ السِّعْرَ…