Harf Library
349 - مَسْأَلَةٌ : وَالْعَوْرَةُ الْمُفْتَرَضُ سَتْرُهَا عَلَى النَّاظِرِ وَفِي الصَّلَاةِ - : مِنْ الرَّجُلِ : الذَّكَرُ وَحَلْقَةُ الدُّبُرِ فَقَطْ ; وَلَيْسَ الْفَخِذُ مِنْهُ عَوْرَةً وَهِيَ مِنْ الْمَرْأَةِ : جَمِيعُ جِسْمِهَا ، حَاشَ…المحلى بالآثار · p393
387 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ صَلَّتْ امْرَأَةٌ إلَى جَنْبِ رَجُلٍ لَا تَأْتَمُّ بِهِ وَلَا بِإِمَامِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ فَإِنْ كَانَ لَا يَنْوِي أَنْ يَؤُمَّهَا وَنَوَتْ هِيَ ذَلِكَ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ وَصَلَاتُهَا بَاطِلَةٌ فَإِنْ نَوَى أَنْ يَؤُمَّ…المحلى بالآثار · p1729
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْكِتَابَةِ 1686 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ كَانَ لَهُ مَمْلُوكٌ مُسْلِمٌ أَوْ مُسْلِمَةٌ فَدَعَا أَوْ دَعَتْ إلَى الْكِتَابَةِ فُرِضَ عَلَى …تفسير ابن كثير · p54
[ فَصَلٌ ] وَالْبَقَرَةُ جَمِيعُهَا مَدَنِيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى أَلْفِ خَبَرٍ ، وَأَلْفِ أَمْرٍ ، وَأَلْفِ نَهْيٍ . وَقَالَ الْعَادُّونَ : آيَاتُهَا مِائَتَانِ وَثَمَانُونَ وَسَبْعُ آيَ…تفسير ابن كثير · p338
( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَ…سير أعلام النبلاء · p6429
ذِكْرُ عُمَّالِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ أَنَسًا عَلَى الْبَحْرَيْنِ . وَقَالَ خَلِيفَةُ : وَجَّهَ أَبُو بَكْرٍ زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ عَلَى الْيَمَنِ أَوِ الْمُهَاجِرَ بْنَ أَ…
مُوسَى بْنِ أَنِسِ بْنِ مَالِكٍ
رجل
Harf #60089
7 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 7×
المحلى بالآثار · p353349 - مَسْأَلَةٌ : وَالْعَوْرَةُ الْمُفْتَرَضُ سَتْرُهَا عَلَى النَّاظِرِ وَفِي الصَّلَاةِ - : مِنْ الرَّجُلِ : الذَّكَرُ وَحَلْقَةُ الدُّبُرِ فَقَطْ ; وَلَيْسَ الْفَخِذُ مِنْهُ عَوْرَةً وَهِيَ مِنْ الْمَرْأَةِ : جَمِيعُ جِسْمِهَا ، حَاشَ…المحلى بالآثار · p393
387 - مَسْأَلَةٌ : فَإِنْ صَلَّتْ امْرَأَةٌ إلَى جَنْبِ رَجُلٍ لَا تَأْتَمُّ بِهِ وَلَا بِإِمَامِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ فَإِنْ كَانَ لَا يَنْوِي أَنْ يَؤُمَّهَا وَنَوَتْ هِيَ ذَلِكَ فَصَلَاتُهُ تَامَّةٌ وَصَلَاتُهَا بَاطِلَةٌ فَإِنْ نَوَى أَنْ يَؤُمَّ…المحلى بالآثار · p1729
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا كِتَابُ الْكِتَابَةِ 1686 - مَسْأَلَةٌ : مَنْ كَانَ لَهُ مَمْلُوكٌ مُسْلِمٌ أَوْ مُسْلِمَةٌ فَدَعَا أَوْ دَعَتْ إلَى الْكِتَابَةِ فُرِضَ عَلَى …تفسير ابن كثير · p54
[ فَصَلٌ ] وَالْبَقَرَةُ جَمِيعُهَا مَدَنِيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى أَلْفِ خَبَرٍ ، وَأَلْفِ أَمْرٍ ، وَأَلْفِ نَهْيٍ . وَقَالَ الْعَادُّونَ : آيَاتُهَا مِائَتَانِ وَثَمَانُونَ وَسَبْعُ آيَ…تفسير ابن كثير · p338
( لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَ…سير أعلام النبلاء · p6429
ذِكْرُ عُمَّالِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ أَنَسًا عَلَى الْبَحْرَيْنِ . وَقَالَ خَلِيفَةُ : وَجَّهَ أَبُو بَكْرٍ زِيَادَ بْنَ لَبِيدٍ عَلَى الْيَمَنِ أَوِ الْمُهَاجِرَ بْنَ أَ…