مكتبة الحرف
( 6337 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَلَوْ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، فَلَمْ تَنْكِحْ حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ طَلَاقِهِ أَوْ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ ، لَحِقَهُ الْوَلَدُ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَ…المحلى بالآثار · p2078
الِاسْتِبْرَاءُ 2007 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي " كِتَابِ اللِّعَانِ " مِنْ دِيوَانِنَا هَذَا حُكْمَ الْوَلَدِ يَدَّعِيهِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا إذَا لَمْ يُعْرَفْ أَيُّهُمْ كَانَ مَعَهَا أَوَّلًا - سَوَا…فتح القدير · p2395
( قَوْلُهُ وَأَكْثَرُ مُدَّةِ الْحَمْلِ سَنَتَانِ ) وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ أَرْبَعُ سِنِينَ ، وَعَنْ اللَّيْثِ ثَلَاثُ سِنِينَ ، وَعَنْ الزُّهْرِيِّ سَبْعُ سِنِينَ . وَاسْتَدَلَّ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ…تفسير ابن كثير · p865
( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ( 8 ) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ( 9 ) ) يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ تَمَامِ عِلْمِهِ ا…المبدع في شرح المقنع · p2450
( وَالْمُعْتَدَّاتُ عَلَى سِتَّةِ أَضْرُبٍ ) وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِنَّ ، وَلَمْ يَجْعَلِ الْآيِسَاتِ مِنَ الْمَحِيضِ ضَرْبًا ، وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ضَرْبًا لِاسْتِوَاءِ عِدَّتِهِمَا ، ( إِحْدَاهُنَّ أُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ…
جَمِيلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ ،
امرأة
Harf #999406
7 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 7×
المغني · p5522( 6337 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَلَوْ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا ، فَلَمْ تَنْكِحْ حَتَّى أَتَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ طَلَاقِهِ أَوْ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ ، لَحِقَهُ الْوَلَدُ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِهِ ) ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّ أَ…المحلى بالآثار · p2078
الِاسْتِبْرَاءُ 2007 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي " كِتَابِ اللِّعَانِ " مِنْ دِيوَانِنَا هَذَا حُكْمَ الْوَلَدِ يَدَّعِيهِ اثْنَانِ فَصَاعِدًا إذَا لَمْ يُعْرَفْ أَيُّهُمْ كَانَ مَعَهَا أَوَّلًا - سَوَا…فتح القدير · p2395
( قَوْلُهُ وَأَكْثَرُ مُدَّةِ الْحَمْلِ سَنَتَانِ ) وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَمَالِكٍ أَرْبَعُ سِنِينَ ، وَعَنْ اللَّيْثِ ثَلَاثُ سِنِينَ ، وَعَنْ الزُّهْرِيِّ سَبْعُ سِنِينَ . وَاسْتَدَلَّ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ…تفسير ابن كثير · p865
( اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ( 8 ) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ( 9 ) ) يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ تَمَامِ عِلْمِهِ ا…المبدع في شرح المقنع · p2450
( وَالْمُعْتَدَّاتُ عَلَى سِتَّةِ أَضْرُبٍ ) وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِنَّ ، وَلَمْ يَجْعَلِ الْآيِسَاتِ مِنَ الْمَحِيضِ ضَرْبًا ، وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ضَرْبًا لِاسْتِوَاءِ عِدَّتِهِمَا ، ( إِحْدَاهُنَّ أُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ…