٩١١. «زُيَيْدٌ» بْنُ الصَّلْتِ وَاضْمُمْ وَاكْسِرِ … وَفِي ابْنِ حَيَّانَ «سَلِيمٌ» كَبِّرِ ٩١٢. وَابْنُ أَبِي «سُرَيْجٍ» احْمَدُ ائْتَسَا … بِوَلَدِ النُّعْمَانِ، وَابْنِ يُونُسَا ٩١٣. عَمْرٌو مَعَ الْقَبِيلَةِ ابْنُ سَلِمَهْ … وَاخْتَرْ بِعَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَهْ ٩١٤. وَالِدُ عَامِرٍ، كَذَا السَّلْمَانِي … وَابْنُ حُمَيْدٍ، وَوَلَدْ سُفْيَانِ ٩١٥. كُلُّهُمُ «عَبِيدَةٌ» مُكَبَّرُ … لَكِنْ «عُبَيْدٌ» عِنْدَهُمْ مُصَغَّرُ ٩١٦. وَافْتَحْ «عَبَادَةَ» أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ «عُبَاداً» أَفْرِدِ ٩١٧. وَعَامِرٌ بَجَالَةُ بْنُ «عَبَدَهْ» … كُلٌّ، وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ ٩١٨. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ وَابْنُ خَالِدِ … كَذَا أَبُو يَحْيَى، وَقَافُ «وَاقِدِ» ٩١٩. لَهُمْ، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي» … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ، وَالرَّا فَاجْعَلِ ٩٢٠. «بَزَّاراً»، انْسُبِ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً، ثُمَّ انْسُبَنْ ٩٢١. بِالنُّونِ سَالِماً، وَعَبْدَ الْوَاحِدْ … وَمَالِكَ بْنَ الْأَوْسِ «نَصْرِيّاً» يَرِدْ ٩٢٢. وَ «التَّوَّزِيْ» مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ … وَفِي «الْجُرَيْرِيْ» ضَمُّ جِيمٍ يَأْتِي ٩٢٣. فِي اثْنَيْنِ: عَبَّاسٍ، سَعِيدٍ وَبِحَا … يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ «الْحَرِيرِيْ» فُتِحَا ٩٢٤. وَانْسُبْ «حِزَامِيّاً» سِوَى مَنْ أُبْهِمَا … فَاخْتَلَفُوا، وَ «الْحَارِثِيُّ» لَهُمَا ٩٢٥. وَسَعْدٌ «الْجَارِيْ» فَقَطْ، وَفِي النَّسَبْ … «هَمْدَانُ»، وَهْوَ مُطْلَقاً قِدْماً غَلَبْ