التَّدْلِيسُ ١٥٣. «تَدْلِيسُ الِاسْنَادِ» كَمَنْ يُسْقِطُ مَنْ … حَدَّثَهُ وَيَرْتَقِي بِـ «عَنْ» وَ «أَنّْ» ١٥٤. وَ «قَالَ»؛ يُوهِمُ اتِّصَالاً، وَاخْتُلِفْ … فِي أَهْلِهِ؛ فَالرَّدُّ مُطْلَقاً ثُقِفْ ١٥٥. وَالْأَكْثَرُونَ قَبِلُوا مَا صَرَّحَا … ثِقَاتُهُمْ بِوَصْلِهِ، وَصُحِّحَا ١٥٦. وَفِي الصَّحِيحِ عِدَّةٌ كَالْأَعْمَشِ … وَكَهُشَيْمٍ بَعْدَهُ، وَفَتِّشِ ١٥٧. وَذَمَّهُ شُعْبَةُ ذُو الرُّسُوخِ … وَدُونَهُ: «التَّدْلِيسُ لِلشُّيُوخِ» ١٥٨. أَنْ يَصِفَ الشَّيْخَ بِمَا لَا يُعْرَفُ … بِهِ، وَذَا بِمَقْصَدٍ يَخْتَلِفُ ١٥٩. فَشَرُّهُ لِلضَّعْفِ وَاسْتِصْغَارَا … وَكَالْخَطِيبِ يُوهِمُ اسْتِكْثَارَا ١٦٠. وَالشَّافِعِيْ أَثْبَتَهُ بِمَرَّةِ … قُلْتُ: وَشَرُّهَا أَخُو «التَّسْوِيَةِ»