12 · ص411 · ج1
بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَر ١ .
ومنهم من يَقُولُ ٢ : شَريك، عن عاصم ٣ ابن عُبيدالله، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَر.
ومنهم من يَقُولُ: شَريك، عَن عَاصِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُمَر.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: فأمَّا مِنْ حَدِيث يزيدَ بْن أَبِي زِيَادٍ: [فعن] ٤ عَاصِم، عَنْ أَبِيهِ - أو عَمِّه - عَن عُمَر، عَنِ النبيِّ (ص) : أشبَهُ.
١٢ - وسألتُ ٥ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَن حديثٍ رَوَاهُ سُفْيان الثوري ٦ ، وشَريك ٧ ، عَن الأعمش، عَن الحكم بن عُتَيبة، عن
١ وروي عن شريك على وجه آخر؛ قال الدارقطني في "العلل" (٢/٢١) : «وقال شريك: عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أبيه، أو عن عمر» . اهـ.
٢ في (ف) : «مَنْ يقول: عن» .
٣ من قوله: «عن عبد الله بن عامر … » إلى هنا، سقط من (أ) ؛ لانتقال النظر. ورواية شريك على هذا الوجه: رواها أحمد في "مسنده" (١/٣٢ رقم ٢١٦) عن الطيالسي، عن شريك، به. ورواه الطيالسي في "مسنده" (١٤) عن شريك، عن عاصم، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عمر، به.
٤ في جميع النسخ: «فعمر بن» ، وقال العلاَّمة محب الدين الخطيب: «كذا في النسختين! [يعني (ت) و (ك) ] ، ولعله: فعن عاصم، عن أبيه» . اهـ.
وقال العلاَّمة المعلمي في هامش نسخته من "العلل": «أو فعنه عن» . وتقدم في أول المسألة على الصواب.
٥ انظر المسألة رقم (٥٢) و (٧٦) و (٨٢) .
٦ روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٧٣٦) ، وأحمد في "مسنده" (٦/١٣و١٥رقم ٢٣٨٩٨ و٢٣٩١٦) .
٧ روايته أخرجها الشاشي في "مسنده" (٩٦٠) .