2404 · ص485 · ج6
٢٦٩٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إبراهيمُ بنُ محمَّد الفِرْيابي ١ ، عَنْ محمَّد بن عبد الرحمن - مِنْ ٢ وَلَدِ شدَّاد بْنِ أَوْس- عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه شدَّادِ بنِ أَوْس؛ قَالَ: لمَّا دَنَت وفاةُ رسول الله (ص) ؛ قَامَ شدَّاد بْنُ أَوْس ٣ ، ثُمَّ جلَسَ، فَقَالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ (ص) : مَا تَلَقَّاكَ ٤ يَا شدَّادُ؟ ، فقال ٥ : يَا رسولَ اللَّهِ ٦ ، ضَاقَتْ بِيَ الأرضُ، قَالَ: لا، إِنَّ الشَّامَ سَتُفْتَحُ إِنْ شَاءَ اللهُ، وبَيْتُ المَقْدِسِ سَتُفْتَحُ ٧ إِنْ شَاءَ اللهُ، وتَكُونُ أَنْتَ ووَلَدُكَ … ٨ كَذَا، وَذَكَرَ الحديثَ؟
١ روايته أخرجها ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٢/٤٠٨) ، والضياء المقدسي في "فضائل بيت المقدس" (٣٩) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/٢٨٩ رقم ٧١٦٢) من طريق مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن وارَة، عن محمد ابن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد قال: سمعت أبي يذكر عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، عَنِ شدَّاد بن أوس. كذا جاء عند الطبراني وأخرجه من طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٢/٤٠٨-٤٠٩) بالإسناد نفسه.
٢ قوله: «من» سقط من (ك) .
٣ من قوله: «قال: لما دنت … » إلى هنا سقط من (ك) ؛ لانتقال النظر.
٤ كذا في جميع النسخ: «ما تلقاك» ، غير أنَّ التاءَ لم تنقَط في (ف) . وفي "تاريخ دمشق" و"فضائل بيت المقدس": «ما قَلَّقَكَ» ، وفي"معجم الطبراني": «ما لَكَ» .
٥ في (ف) : «قال» .
٦ كأن ناسخ (ف) ضبَّب على قوله: «يا رسول الله» .
٧ كذا في (ت) ، وفي (ك) : «سيفتح» بالمثناة التحتية، وهو الجادَّة، ولم تنقط في بقية النسخ، ويخرَّج ما أثبتناه على أنه حمل «بيت المقدس» على معنى «بقعة بيت المقدس» فأنث، وانظر في ذلك التعليق على المسألة (٨١) ، أو على تقدير مضاف؛ أي: ومدينة بيت المقدس ستفتح. وانظر في ذلك التعليق على المسألة رقم (٢) .
٨ تَتمَّةُ الحديث: «وتَكُونُ أنتَ ووَلَدُكَ من بعدِكَ أئمةً بها إنْ شاءَ الله» .