521 · ص532 · ج2
عمَّن حَدَّثه، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ١ .
٥٦٧ - وسألتُ ٢ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الجُعْفي ٣ ، عَنْ زَائِدَةَ ٤ ، عَنْ هِشَامٍ ٥ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَا تَخُصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعةِ بِقيام ٍ، ولَا يَوْمَ الجُمُعةِ بِصِيامٍ؟
فَقَالا: هَذَا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابن سِيرين، عن النبيِّ (ص) … مُرسَل ٦ ، لَيْسَ فِيهِ ذكرُ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ رَوَاهُ أيُّوبٌ ٧ وهشامٌ وغيرُهما كذا … مُرسَلً ٨ .
١ من قوله: «فأما من حديث الزهري … » إلى هنا سقط من (ف) ؛ لانتقال البصر. ورواية الزهري للحديث على هذا الوجه أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٥٢٥٣) ، وابن سعد في "الطبقات" (١/٢٥١) .
٢ أشار لهذه المسألة ابن عبد الهادي في "المحرر في الحديث" (٦٥٢) .
٣ هو: حسين بن علي. وروايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (١١٤٤) ، وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٩٤ رقم ٩١٢٧) من طريق عوف الأعرابي، عن ابن سيرين، به، نحوه مختصرًا.
٤ هو: ابن قدامة.
٥ هو: ابن حسَّان القردُوسي.
٦ قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
٧ هو: ابن أبي تميمة السَّخْتياني. وروايته ذكرها الدارقطني في "علله" (١٠/٤٣) مسألة رقم (١٨٤٣) ، وذكر هناك اختلاف الرواة على أيوب فيه.
٨ كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (٣٤) .