9 · ص403 · ج1
قَالَ أَبِي: وَلَيْسَ لأَبِي سُفْيان معنى.
قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ هُشَيْم ١ ، عَنْ حُصَين، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْد وَأَبِي سُفْيان؛ سمعا المغيرةَ بْن شُعْبَة.
قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: فأيُّهما الصَّحيحُ عندك؟
قَالَ: أَنَا إِلَى حَدِيث الشَّعْبيِّ بلا عُرْوَة أَمْيَلُ؛ إذ ٢ كَانَ للشعبي أصلٌ فِي المسح ٣ .
٩ - وسألتُ ٤ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيانُ الثوري ٥ ، وشُعْبَةُ بنُ الحجَّاج ٦ ، وجريرُ بنُ حَازِمٍ، وأبو معاويةَ
١ هو: ابن بشير. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٨٥٦) ، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/٤٠٧ رقم٩٧٢) .
٢ في (ك) : «إذا» .
٣ الحديث رواه البخاري (٢٠٦) ، ومسلم (٢٧٤) من طريق الشعبي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ المغيرة، عن أبيه، به.
وذكر الدارقطني في"العلل" (٧/٩٦-١٠٠) الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «وأحسنها إسنادًا: حديث الشعبي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ المغيرة، عن أبيه» . اهـ.
٤ نقل ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٣/٤١٧) قول أبي حاتم: «وهم فِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ» ، وانظر المسألة السابقة.
٥ روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٧٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣) .
٦ روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٤٠٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٢٤) ، وأبو داود في "سننه" (٢٣) ، والنسائي في "سننه" (٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٢٦٧) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦١) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٤٢٤) .